1.D  [解析]習近平2015年1月13日上午在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，要按照全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的要求（“四個全面”），堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、加強紀律建設(shè)，深化紀律檢查體制改革、完善黨風廉政建設(shè)法規(guī)制度，落實“兩個責任”、強化監(jiān)督執(zhí)紀問責，持之以恒落實中央八項規(guī)定精神，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭，堅守陣地、鞏固成果、深化拓展，堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。本題答案為D。

 

    2.C  [解析]2015年的《政府工作報告》中指出，要提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設(shè)學習型社會，提高國民素質(zhì)。這是繼2014年《政府工作報告》中提出“倡導全民閱讀”后的再次提出。連續(xù)兩年的《政府工作報告》都把“全民閱讀”寫進去，說明政府要求國民在追求物質(zhì)財富增加的同時，更要有豐富的精神生活。本題答案為C。

 

    3.A  [解析]2014年11月9日，APEC工商領(lǐng)導人峰會在北京開幕，峰會主題為“亞太新愿景：創(chuàng)新、互聯(lián)、融合、繁榮”。中國國家主席習近平出席峰會開幕式并發(fā)表題為《謀求持久發(fā)展  共筑亞太夢想》的主旨演講。習近平在演講中用“朋友多了，路才好走”描述了亞太伙伴關(guān)系。“我們應(yīng)該通過坦誠深入溝通、增信釋疑，應(yīng)該秉持和而不同理念、尊重彼此對發(fā)展道路的選擇，應(yīng)該堅持互利合作、充分發(fā)揮各自優(yōu)勢促進共同發(fā)展，應(yīng)該變贏者通吃為各方共贏，共同做大亞洲發(fā)展的蛋糕，共同促進亞太大繁榮。”本題答案為A。

 

    4.C  [解析]基本義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民應(yīng)該履行的對國家、社會和他人的某種責任。公民的基本義務(wù)，體現(xiàn)了國家利益、集體利益和個人利益的結(jié)合，同時體現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的一致性。在我國，勞動和受教育都是集權(quán)利和義務(wù)于一體的，這體現(xiàn)了公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。本題答案為C。

 

    5.D  [解析]社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。所以在我國，實現(xiàn)共同富裕的目標體現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)要求。本題答案為D。

 

    6.B  [解析]改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。多年來，我們黨堅定不移地推進改革開放，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。本題答案為B。

 

    7.A  [解析]依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，全面推進依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家。本題答案為A。

 

    8.B  [解析]能源安全、糧食安全、金融安全并列為當今世界三大經(jīng)濟安全，也是一國發(fā)展的三大安全。本題答案為B。

 

    9.D  [解析]人能夠能動地認識世界和改造世界，意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識對事物發(fā)展起著促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用，人的觀念不能決定行為，A項錯誤；B項描述與事實不符；C項體現(xiàn)的是矛盾是對立統(tǒng)一的觀點；D項符合題意，題干說“改惡從善，是藥餌也”，說明意識對人的生理活動具有調(diào)控作用，即人的思想道德觀念影響其身心健康。本題答案為D。

 

    10.A  [解析]唯物辯證法是由對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和其他范疇構(gòu)成的體系。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式；對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。本題答案為A。

 

    11.C  [解析]人類基本的實踐活動有三種。第一，物質(zhì)生產(chǎn)實踐。它是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。第二，處理社會關(guān)系的實踐。它是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合物質(zhì)生產(chǎn)實踐所進行的活動。第三，科學實驗。是從物質(zhì)生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。四個選項中只有C項是物質(zhì)生產(chǎn)實踐，本題答案為C。

 

    12.C  [解析]“人不能兩次踏進同一條河流”是哲學家赫拉克利特說的。他形象地表達了他關(guān)于變的思想，說：“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關(guān)于運動變化的思想：“一切皆流，無物常住。”在他看來，宇宙 萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。本題答案為C。

 

    13.B  [解析]社會主義道德是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，以代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益為宗旨的先進道德體系。本題答案為B。

 

    14.C  [解析]公務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的終極目標是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)為民所用，利為民所求，情為民所系，而不是提高行政效率，C項說法錯誤，其他三項說法均正確。本題答案為C。

 

    15.B [解析]當今社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍的要求，是職業(yè)道德的核心。本題答案為B。

 

    16.C  [解析]在我國，目前解決行政爭議的途徑主要有以下兩條：（1）通過行政機關(guān)內(nèi)部的復議來解決，即公民、法人或者其他組織不服原處理機關(guān)的行政處理決定，依法向該機關(guān)的上一級行政機關(guān)或者法律、法規(guī)規(guī)定的復議機關(guān)提出申請，由上一級行政機關(guān)或者法律、法規(guī)規(guī)定的復議機關(guān)對原處理機關(guān)處理的決定的合法性和適當性進行審查，并作出復議決定。現(xiàn)行的法律依據(jù)主要是《中華人民共和國行政復議法》。（2）通過行政訴訟來解決，即公民、法人或者其他組織不服行政機關(guān)的處理決定或復議決定，依法向人民法院提出行政訴訟，由法院對行政機關(guān)具體行政行為的合法性進行審查，并依法作出判決或裁定。現(xiàn)行的法律依據(jù)主要是《中華人民共和國行政訴訟法》。本題答案為C。

 

    17.A  [解析]民事法律關(guān)系的要素指構(gòu)成民事法律關(guān)系的必要因素。所有的民事法律關(guān)系都由主體、內(nèi)容和客體三要素構(gòu)成。本題答案為A。

 

    18.B  [解析]《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》第3條規(guī)定：“公開招聘要堅持德才兼?zhèn)涞挠萌藰藴剩瀼毓_、平等、競爭、擇優(yōu)的原則。”本題答案為B。

 

    19.A  [解析]毛澤東在延安整風運動期間寫了《改造我們的學習》一文，其中在批評主觀主義時說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，4欽差大臣，滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。”“有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。本題答案為A。

 

    20.B  [解析]《事業(yè)單位工作人員考核暫行規(guī)定》第4條規(guī)定：“考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績四個方面，重點考核工作實績。德，主要考核政治、思想表現(xiàn)和職業(yè)道德表現(xiàn)；能，主要考核業(yè)務(wù)技術(shù)水平、管理能力的運用發(fā)揮，業(yè)務(wù)技術(shù)提高、知識更新情況；勤，主要考核工作態(tài)度、勤奮敬業(yè)精神和遵守勞動紀律情況；績，主要考核履行職責情況、完成工作任務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、效率，取得成果的水平以及社會效益和經(jīng)濟效益。”本題答案為B。

 

    21.D  [解析]2014年4月8日，我國最先進海洋科考船“科學”號起航赴西太平洋，執(zhí)行中科院“熱帶西太平洋海洋系統(tǒng)物質(zhì)能量交換及其影響”戰(zhàn)略性先導科技專項的相關(guān)科考任務(wù)。本題答案為D。

 

    22.D  [解析]古代神話傳說有盤古氏開辟天地一說，自此開始有人類歷史。相傳女媧摶土造人，并化生萬物，被稱為大地之母。女媧時代，女媧用五彩石補天，重整宇宙。精衛(wèi)填海，也是中國上古神話傳說之一。刑天的故事是舞干戚對抗天帝，哪吒的故事是鬧海，后羿的故事是射日，夸父的故事是逐日，女魃的故事是助黃帝打蚩尤。本題答案為D。

 

    23.B  [解析]“上善若水”指水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。它出自老子的《道德經(jīng)》第八章（易性第八）。本題答案為B。

 

    24.C  [解析]“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”出自宋代朱熹的《活水亭觀書有感二首？其一》，意思是要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊！本題答案為C。

 

    25.D  [解析]賈詡是東漢末至三國曹魏初年的著名謀士、軍事戰(zhàn)略家，也是曹魏的開國功臣，他是《三國演義》中的人物。王進，北宋年間東京八十萬禁軍教頭，名武師王升的兒子，家傳使棒絕技，他是《水滸傳》中的人物。陳萼，字光蕊，唐僧（玄奘）的父親，中了狀元，他是古典小說《西游記》中的人物。柳湘蓮，又稱冷二郎，原系世家子弟，他是《紅樓夢》中的人物，他生得美，是一個業(yè)余的戲劇演員，最喜串戲，擅演生旦風月戲文，與薛蟠結(jié)為兄弟。本題有另外一個作答技巧，相對而言，柳湘蓮更為人們熟知，由此直接找到第四本書是《紅樓夢》的選項，只有D,答案揭曉。本題答案為D。

 

    26.B  [解析]辛亥革命勝利后，以孫中山為首，建都于南京的中華民國臨時政府，制定的具有“憲法”性質(zhì)的根本大法，即《中華民國臨時約法》。1912年3月11日取代《中華民國臨時政府組織大綱》開始施行，于1914年5月1日被《中華民國約法》（袁世凱的法律）取代，1916年6月29日為大總統(tǒng)黎元洪所恢復。《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部憲法性文件，《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級憲法性文件。本題答案為B。

 

    27.D  [解析]A項，學校購買教學設(shè)備需要向上級機關(guān)請求撥付資金，應(yīng)該使用的文種是請示，而不是報告。B項，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。某公司倡導節(jié)約用水用電不應(yīng)使用公告，可用通知。且該標題過于煩瑣，不夠簡潔。C項，決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項。公司宣布五一放假應(yīng)用通知。D項標題使用正確。本題答案為D。

 

    28.A  [解析]根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第8條規(guī)定，函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。本題答案為A。

 

    29.B  [解析]十八屆四中全會提出，全面推進依法治國，總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。實現(xiàn)這個總目標，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持人民主體地位，堅持法律面前人人平等，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，堅持從中國實際出發(fā)。本題答案為B。

 

    30.A  [解析]1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國憲法》，即現(xiàn)行憲法。現(xiàn)行憲法是對1954年制定的新中國第一部憲法的繼承和發(fā)展。十二屆全國人大第十一次會議決定將現(xiàn)行憲法公布施行的日期，即12月4日設(shè)立為國家憲法日，國家通過各種形式開展憲法宣傳教育活動。本題答案為A。

 

 

    31.ABCD  [解析]黨的十八屆三中全會指出，實現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會事業(yè)改革，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，更好地滿足人民需求。要深化教育領(lǐng)域綜合改革，健全促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機制，形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。若對重要的時政會議比較熟悉，此題很好作答。本題答案為ABCD。

 

    32.CD  [解析]《憲法》第58條規(guī)定：“全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。”本題答案為CD。

 

    33.BD  [解析]《民法通則》規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的組織。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時產(chǎn)生，到法人終止時消滅。法人的類型有企業(yè)法人、機關(guān)、事業(yè)單位和社會團體法人。本題答案為BD。

 

    34.ABCD  [解析]《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》第一條規(guī)定，禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當利益。不準有下列行為：（一）索取、接受或者以借為名占用管理和服務(wù)對象以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位或者個人的財物；（二）接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動安排；（三）在公務(wù)活動中接受禮金和各種有價證券、支付憑證；（四）以交易、委托理財?shù)刃问街\取不正當利益；（五）利用知悉或者掌握的內(nèi)幕信息謀取利益；（六）違反規(guī)定多占住房，或者違反規(guī)定買賣經(jīng)濟適用房、廉租住房等保障性住房。本題答案為ABCD。

 

    35.ACD  [解析]馬克思主義哲學把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，從認識與實踐、主體與客體的多重矛盾關(guān)系的統(tǒng)一中把握認識活動其成果的本質(zhì)規(guī)定性，科學地揭示了認識的本質(zhì)，即認識是實踐基礎(chǔ)上主體對于客體的能動的反映。A項“主體對各種認識要素的建構(gòu)”和D項“主體對客體信息的能動選擇”是能動反映的必要途徑和內(nèi)在環(huán)節(jié)。C項“主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省”完全違背了能動的反映論的原則。本題正確答案為ACD。

 

    36.AC  [解析]中國特色社會主義文化建設(shè)包含思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)兩個大的方面。思想道德建設(shè)解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，教育科學文化建設(shè)要解決的問題是為整個民族的科學文化素質(zhì)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。本題答案為AC。

 

    37.ACD  [解析]社會意識的存在和發(fā)展具有相對獨立性。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。其表現(xiàn)為：（1）社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步。（2）社會意識同經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用，落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。“百花齊放、百家爭鳴”方針是自覺運用這一規(guī)律的體現(xiàn)，是在社會主義條件下，開展意識形態(tài)的科學研究和思想斗爭、繁榮我國社會主義科學文化的正確方針。A、C、D三項都是說的社會意識的相對獨立性，B項說法與社會意識無關(guān)。本題答案為ACD。

 

    38.AC  [解析]2003年，黨的十六屆三中全會通過的《完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》分別提出了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革方向和目標：公益性文化事業(yè)單位要深化勞動人事、收入分配和社會保障制度改革，加大國家投入，增強活力，改善服務(wù)；經(jīng)營性文化單位要創(chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機制，面向市場，壯大實力。本題答案為AC。

 

    39.BCD  [解析]2014年12月12日，國務(wù)院總理李克強在國務(wù)院常務(wù)會上正式宣布中國自貿(mào)區(qū)將擴圍。這次國務(wù)院常務(wù)會議明確提出，要將上海自貿(mào)試驗區(qū)的部分開放措施輻射到浦東新區(qū)，并在廣東、天津、福建特定區(qū)域再設(shè)三個自由貿(mào)易園區(qū)。這意味著上海自貿(mào)區(qū)“大膽闖、大膽試、自主改”的改革創(chuàng)新試驗獲得肯定，將在更大范圍推開，以推動我國新一輪高水平對外開放。本題答案為BCD。

 

    40.ABD  [解析]孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”本題答案為ABD。

 

    41.BCD  [解析]A項，我國完成結(jié)晶牛胰島素的全合成是在1965年9月17日，在改革開放之前。B項，人類基因是由美國科學家于1985年率先提出，于1990年正式啟動的，美國、英國、法國、德國、日本和我國科學家共同參與其中，是在改革開放之后。C項，1983年12月22日，中國第一臺每秒鐘運算一億次以上的“銀河I號”巨型計算機，由國防科技大學計算機研究所在長沙研制成功，是在改革開放之后。嫦娥一號衛(wèi)星于2007年10月24日18時05分左右在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空，也是在改革開放后。本題答案為BCD。

 

    42.ACD  [解析]《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第23條規(guī)定：“公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。”本題答案為ACD。

 

    43.ABC  [解析]《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第14條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應(yīng)當同時抄送被越過的機關(guān)。”第15條規(guī)定，向上級機關(guān)行文時，原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機關(guān)和同級機關(guān)，不抄送下級機關(guān)。D項說法錯誤。本題答案為ABC。

 

    44.BCD  [解析]報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復上級機關(guān)的詢問。請求批準使用“請示”這一文種。本題答案為BCD。

 

    45. ABC  [解析]黨的十八大指出：“面對資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美好中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”本題答案為ABC。

 

 

    46.B  [解析]公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。應(yīng)該堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。本題說法錯誤。

 

    47.B  [解析]經(jīng)濟全球化從根本上講是由發(fā)達國家主導的，其本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張，而不是西方資本主義的經(jīng)濟擴張。發(fā)展中國家也有參與經(jīng)濟全球化進程的。本題說法錯誤。

 

    48.B  [解析]愛國主義精神主要包括情感、思想和行為三個基本方面。愛國情感是愛國主義的基礎(chǔ)，是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是愛國主義的靈魂，是人們對祖國的理性認識。愛國行為是愛國主義的體現(xiàn)，是指人們身體力行，報效祖國的實際行動。愛國行為是愛國主義精神的落腳點和歸宿。本題說法錯誤。

 

    49.A  [解析]依法治國的主體是黨領(lǐng)導下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導人民進行依法治國，依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)。依法治國就是要保證對所有的事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進行，依法治國所依之法，最重要的是憲法和法律。我國憲法和法律體現(xiàn)黨的主張和人民的利益、人民意志的統(tǒng)一。本題說法正確。

 

    50.A  [解析]人生價值主要內(nèi)容有：自我價值和社會價值、物質(zhì)價值和精神價值、內(nèi)在價值和外在價值、現(xiàn)有價值和應(yīng)有價值。社會價值和自我價值是人生價值的兩個不同側(cè)面，二者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。其中，人生的社會價值是人生價值中最基本的內(nèi)容和更為本質(zhì)的方面。本題說法正確。

 

    51.B  [解析]“亞投行”即亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。2013年10月2日，習近平主席提出籌建倡議，2014年10月24日，包括中國、印度、新加坡等在內(nèi)的21個首批意向創(chuàng)始成員國的財長和授權(quán)代表在北京簽約，共同決定成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，發(fā)起國是中國。本題說法錯誤。

 

    52.B  [解析]絲綢之路經(jīng)濟帶，是中國與西亞各國之間形成的一個經(jīng)濟合作區(qū)域，大致在古絲綢之路范圍之上。包括西北陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等五省區(qū)，西南重慶、四川、云南、廣西等四省市區(qū)。這一概念在2013年由中國國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講時提出。不包括內(nèi)蒙古和貴州，本題說法錯誤。

 

    53.A  [解析]第二次世界大戰(zhàn)后，英、美等國為了穩(wěn)定戰(zhàn)后的國際貨幣金融，決定成立一個國際性的常設(shè)金融機構(gòu)，國際貨幣基金組織就是適應(yīng)這種需要而成立的。1947年11月15日國際貨幣基金組織成為聯(lián)合國的專門機構(gòu)之一。本題說法正確。

 

    54.A  [解析]古希臘三大悲劇家分別是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯，他們各自具有不同的風格。埃斯庫羅斯的悲劇莊嚴，雄渾，抒情氣氛濃重，代表作為《被縛的普羅米修斯》。索福克勒斯的悲劇質(zhì)樸，簡潔，結(jié)構(gòu)完美，代表作為《俄狄浦斯王》。歐里庇得斯的悲劇華美而自然，以寫實和心理描寫見長，代表作為《美狄亞》。本題說法正確。

 

    55.B  [解析]“白馬非馬”是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€著名的邏輯問題。他提出了邏輯學中的“個別”和“一般”之間的相互關(guān)系，但把它們之間的區(qū)別夸大，割斷二者的聯(lián)系，是一種形而上學的思想體系。所以“白馬非馬”論割裂的是事物的共性和個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。本題說法錯誤。

 

    56.A  [解析]《大同書》是清末政治家、思想家康有為的作品，他所表現(xiàn)的是社會理想與欲實施的政治綱領(lǐng)。《少年中國說》是清朝末年梁啟超所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”，振奮人民的精神。本題說法正確。

 

    57.B  [解析]新文化運動興起的背景：辛亥革命的失敗，使先進知識分子認識到必須進行思想革命才能真正救國。標志：陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》（原稱《青年雜志》，第二期改名為《新青年》），不是《狂人日記》的發(fā)表。本題說法錯誤。

 

    58.A  [解析]1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴詞拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城，第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。本題說法正確。

 

    59.B  [解析]大霧預(yù)警信號分為三級，分別以黃色、橙色、紅色表示，大霧紅色預(yù)警信號是大霧預(yù)警信號中的最高級別。本題說法錯誤。

 

    60.B  [解析]《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第19條規(guī)定，公文涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項，起草單位必須征求相關(guān)地區(qū)或者部門意見，力求達成一致。而非題干所說“取得上級相關(guān)單位的同意”。本題說法錯誤。

 

    61.A  [解析]《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第9條規(guī)定，公文的主要受理機關(guān)，應(yīng)當使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱。本題說法正確。

 

    62.A  [解析]馬克思主義最鮮明的政治立場是：馬克思政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。本題說法正確。

 

    63.B  [解析]生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)，制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替；生產(chǎn)方式是劃分社會類型的基本標志。本題說法錯誤。

 

    64.A  [解析]人類的第一個歷史活動是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。唯物史觀認為，人是歷史的范疇，而人區(qū)別于動物的最大特征是人的勞動性。本題說法正確。

 

    65.A  [解析]黨的十八大報告指出：“經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。”這就為我們深化經(jīng)濟體制改革指明了方向。本題說法正確。

 

 

 

    1.（1）由“職工累計工作滿1年不滿10年的，年休假5天”可知，該條例是與職工年休假有關(guān)的，所以應(yīng)該是2008年1月實施的《職工帶薪年休假條例》和2008年9月18日實施的《企業(yè)職工帶薪年休假實施辦法》；

 

    （2）為了公正及時解決勞動爭議，保護當事人合法權(quán)益，促進勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定而制定的是2008年5月1日開始施行的《勞動爭議調(diào)解仲裁法》。

 

    2.劉明從2011年到2014年在該汽修公司工作整三年，每年帶薪休假10天，共30天。按照《企業(yè)職工帶薪年休假實施辦法》，未休年休假工資按照每月21.75天進行折算，劉明每月工資7000元，按照21.75天計算，每天的工資為7000+21.75,累計30天的工資即7000+21.75×30=9655.17C元）。

 

    3.如果仲裁委員會的裁決是正確的，說明有證據(jù)可以證明劉明的累計工作時間已達11年，可以證明該時間的證據(jù)有：勞動合同書、入職登記表、社會保險記錄等。

 

 

    1.公文的文種錯誤。信函不是公文的文種，應(yīng)改為函。正確的標題應(yīng)該為：國家環(huán)境保護部辦公廳關(guān)于征求《注冊核安全工程師執(zhí)業(yè)資格關(guān)鍵崗位和職責》意見的函。

 

    2.發(fā)文字號錯誤。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯數(shù)字標注；年份應(yīng)標全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯數(shù)字后加“號”字。

 

    正確的發(fā)文字號應(yīng)該為：環(huán)辦函〔2012〕176號。

 

    3.主送機關(guān)格式錯誤。應(yīng)頂格。

 

    4.引用公文發(fā)文字號格式錯誤。第一自然段公文引用應(yīng)改為《注冊核安全工程師執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》（人發(fā)〔2011〕106號）。

 

    5.附件格式錯誤。附件2應(yīng)另起一行，與附件1對齊。

 

    6.成文日期錯誤。應(yīng)使用阿拉伯數(shù)字，為2012年5月10日。

 

 

    1.第2段：古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

 

    第3段：僅僅懂得什么是底線、有沒有底線、都有什么樣的底線，還不能算是底線思維。

 

    第4段：底線思維不是一種消極、被動、只是防范的思維方式，絕不是要求僅僅守住底線而無所作為。

 

    第5段：作為一種戰(zhàn)略思維，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時，必須把底線放到總體戰(zhàn)略布局中去思考。

 

    2.因為底線思維是一種積極主動的思維，不僅要求防范風險，而且要求主動出擊，以實際行動化解風險。同時底線思維是一種戰(zhàn)略思維，可以指出按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風險和挑戰(zhàn)，可能發(fā)生的最壞情況是什么，以做到心中有數(shù)；它還能通過系統(tǒng)的思考和運作告訴人們?nèi)绾畏阑嘉慈唬绾位L險為坦途、變挑戰(zhàn)為機遇，如何守住底線、遠離底線、堅定信心、掌握主動、追求系統(tǒng)的最佳結(jié)果和最大正能量。

 

 

 

    孔子曾云：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在古人看來，能夠“從心所欲”的年齡是七十歲往后，可是在如今這個彰顯個性的年代，卻被大大提前到了而立之年。我們不是要討論“什么年齡能這么做，什么年齡不能這么做”，而是要辯一辯是出于什么原因能夠這么做。

 

    何以有此辯？源自一封走紅網(wǎng)絡(luò)的辭職信“世界那么大，我想去看看”。這封簡短的辭職信，引發(fā)了網(wǎng)友熱議，有羨慕的，有稱贊的，也有質(zhì)疑的。其中質(zhì)疑的理由，在于如果更多的人依樣畫葫蘆，國家建設(shè)就會后繼無人。當然，這一類的觀點，把“出去看世界”簡化為“出去玩兒”，并把后果直接上升到“耽誤建設(shè)國家”的高度，難免有些“上綱上線”。可是，網(wǎng)友的這一層憂慮也不能一笑置之。關(guān)鍵還是要看“辭了職出去看世界”的人，是出于什么理由。

 

    中國人做事，從來都講究“師出有名”“有理有據(jù)”，不能無緣無故任性而為。儒家學說的重要理論之一，就是人對于自我的修煉，“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”是放在第一位的。“克己復禮”也是“修身”的重要注解。雖然在程朱理學興起之后，“修身”和“克己復禮”被漸漸僵化為“存天理滅人欲”，確實是矯枉過正了，但其中對個人倫理道德的高標準嚴要求，還是有一定道理的。

 

    說回到我們這回討論的這封辭職信。每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)力，這本是個人的行為，別人無權(quán)干涉。但是，不要忘了在法律的強制力之外，還有一個道德標準在制約著人的行為。很多時候，人們做的一些事情，確實沒有觸犯法律，但是卻脫離不了道德倫理的譴責，比如“啃老族”。同樣的，如果一個人只是因為心血來潮、異想天開，只為卸下責任去享受生活，追求新環(huán)境的刺激而辭職，那么就是不負責任。既是對本職工作的不負責，也是對自己家庭的不負責，往大了說會影響到“國家建設(shè)”，往深了說，是對自己人生的不負責。這樣一來，即使個人享受到一時的快樂，內(nèi)心也會是痛苦的，是不會真正輕松的。因為道德的標準始終會在那里。但如果是出于個人的合理追求，比如愛情、婚姻、家庭，或是為了挑戰(zhàn)突破自己，開創(chuàng)另一種人生而辭去“公職”“脫離編制”，可以說這是一種勇氣，我們應(yīng)當敬佩。

 

    所以說，對于別人的行為，我們最好不要想當然地認為對還是錯，不要輕易地妄加評論，要看看人家這么做的理由。