浙江省事業(yè)單位招聘《綜合應(yīng)用能力》試卷（2014年10月）

    一、案例分析題（根據(jù)所給案例，回答后面的問題。40分）

 

 

    最近，某“古裝魔幻神話劇”在某省級(jí)衛(wèi)視和各大視頻網(wǎng)站同步首播，迅速掀起收視熱潮，大量雷人的網(wǎng)絡(luò)語言引發(fā)觀眾各種“吐槽”。劇中，一身古裝的主角們嘴里時(shí)常蹦出莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)熱詞，比如女主角一本正經(jīng)口吐英文，稱“我哪里hold得住”；男主角用國內(nèi)流行歌詞直抒胸臆，表達(dá)憤怒時(shí)竟罵道“變態(tài)、流氓”。難怪有觀眾取笑：“這年頭不掌握一兩門外語，都不好意思出門跟別人說我們是一部古裝魔幻劇。”

 

    在近年的流行文化中，秀丑、賽丑與捧丑已成為一大風(fēng)潮，各種惡搞行為大行其道。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，借助海量數(shù)據(jù)手段，從芙蓉姐姐大受追捧，到鳳姐風(fēng)靡全國，一些人通過或者出格、頹廢或者低俗惡搞的表演迅速成名。他們以丑為美、以丑為尚，不僅挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀念，也挑戰(zhàn)我們的審美底線。

 

    三國時(shí)王弼在注釋《老子》時(shí)曾說：“美者，人心之所樂進(jìn)也；惡者，人心之所惡疾也。”以近年的流行文化而論，“以丑為美”是反人心之常而行之的行為，不是在追求“樂進(jìn)之美”，而是在張揚(yáng)“惡疾之丑”。

 

    “以丑為美”，有種種表現(xiàn)，概括講，可做如下描述：

 

    其一，以反常為正常，以畸趣為興趣。“以丑為美”在形式風(fēng)格上，是“反常出怪”。我們看到，在當(dāng)今媒體的“流行色”中，“以丑上位”逐漸增多。這不僅表現(xiàn)在那些“網(wǎng)絡(luò)紅人”的“成名史”中，而且也表現(xiàn)在各種演藝明星的“星路歷程”中。這些娛樂紅人的文化表演似乎別無長技，唯有以極端反常的怪異表演博取眼球，以令人生厭的畸趣刺激觀眾的興趣。

 

    其二，以低俗為通俗，以惡俗為本色。“以丑為美”在文化品味上，是排斥高雅，以“通俗娛樂”為名，販賣低俗、惡俗之物。某些“享有盛名”的所謂“藝術(shù)家”，不僅熱衷于以低俗娛樂大眾，而且將“惡俗”作為藝術(shù)本色，泯滅了高雅和低俗的區(qū)別。

 

    其三，以欲望為精神，以貪婪為氣派。“以丑為美”在精神觀念上，放縱欲望，鼓吹貪婪。近年來，赤裸裸的欲望宣泄和物質(zhì)貪婪，逐漸在文藝表演中主題化，這不僅導(dǎo)致審美主題極端欲望化，而且使審美形象因?yàn)橛购臀镔|(zhì)貪婪的極度充斥而扭曲。

 

    其四，以仿襲為本事，以俗套為個(gè)性。“以丑為美”在藝術(shù)生產(chǎn)上，不是以誠意求精、個(gè)性創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作為主旨，而是在市場功利主義的驅(qū)動(dòng)下，以仿襲為基本原則，以拼貼為基本手法，在“反常出怪”的旗幟下進(jìn)行模式化生產(chǎn)。因?yàn)闆]有真正的個(gè)性內(nèi)涵，“以丑為美”雖極盡“出奇出怪”之能事，但并不能創(chuàng)造真正有機(jī)的個(gè)性形象。

 

 

    試分析當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域“以丑為美”得以流行的原因。

 

    要求：列出要點(diǎn)并適當(dāng)闡述，條理清晰，不超過350字。

 

 

    自來水、成品油、天然氣等都是直接關(guān)系到千家萬戶的民生必需品，每次的價(jià)格漲跌，都會(huì)吸引公眾的眼球。

 

    2014年10月11日，杭州舉行階梯水價(jià)聽證會(huì)。聽證會(huì)邀請了消費(fèi)者、利益相關(guān)方、經(jīng)營參與人等多方代表共20人，有兩套方案備選，不管按哪種方案計(jì)算，今后的水價(jià)都可能在目前1.85元/噸的基礎(chǔ)上，上漲至少1元/噸。相關(guān)部門給出的理由是：杭州水價(jià)已經(jīng)十年未調(diào)整，目前水價(jià)在全國36個(gè)大中城市中列倒數(shù)第二，水務(wù)集團(tuán)常年虧損。現(xiàn)場20名聽證代表也給出了比較一致的意見，有18人投了贊同票。但幾乎所有聽證代表都提出了漲價(jià)以外的要求：水價(jià)可漲，水質(zhì)須優(yōu)。杭州市物價(jià)局表示，他們將把聽證會(huì)上的全部意見以及收集的網(wǎng)民意見匯總后上報(bào)市政府，對參加聽證人員的意見一一回復(fù)，并對現(xiàn)有方案進(jìn)一步修改完善，按法定程序上報(bào)獲批后再向社會(huì)公布。

 

    涉及公共利益的商品價(jià)格調(diào)整頻頻引起公眾關(guān)注，但更多時(shí)候，往往是民眾被迫接受“漲價(jià)”的事實(shí)，“逢聽必漲”是不少老百姓對聽證會(huì)的看法。盡管與一紙通知執(zhí)行漲價(jià)相比，公眾參與聽證會(huì)制度的進(jìn)步意義不容否認(rèn)。但也應(yīng)看到，近年來某些聽證會(huì)的“潛規(guī)則”也廣受民眾質(zhì)疑。比如聽證代表的構(gòu)成問題，細(xì)心的人們就曾在合肥市污水處理費(fèi)調(diào)整聽證會(huì)上發(fā)現(xiàn)，8位聽證代表中居然有4位是名字經(jīng)常出現(xiàn)的聽證“專業(yè)戶”；又如，價(jià)格聽證過程中，話題一般不會(huì)集中于“是否漲價(jià)”，而是被巧妙地引導(dǎo)到“怎么漲、漲多少”之上，顯然是“漲價(jià)沒商量”。而前幾年的河南省洛陽市水價(jià)調(diào)整聽證會(huì)上，還出現(xiàn)總共18名代表只有1人反對漲價(jià)，而實(shí)際上民意和輿論“一邊倒”反對漲價(jià)的反差現(xiàn)象。更有甚者，通過縱觀幾年來各地舉行的聽證會(huì)，有人總結(jié)出聽證“三部曲”：第一步，聽證代表由主持聽證會(huì)的物價(jià)部門隨意挑選，強(qiáng)烈反對漲價(jià)的市民總是被排除在外；第二步，聽證代表產(chǎn)生后，申請漲價(jià)的企業(yè)都要逐個(gè)拜訪，進(jìn)行“公關(guān)”；第三步，聽證會(huì)代表的“人格分裂”，即為了政府的“信任”和企業(yè)的“誠意”，不得不選擇“贊成”，但為了給市民一個(gè)“交代”，他們又要做出一點(diǎn)“反對”的表示。事實(shí)上，老百姓并非都反對合理的漲價(jià)，而是更關(guān)注要漲個(gè)明白。

 

    聽證會(huì)何時(shí)不再成為“聽漲會(huì)”？！

 

 

    請為完善我國現(xiàn)行的聽證會(huì)制度開一劑“良方”，使之能更好地體現(xiàn)民意。（不超過600字）

 

 

    以“幸福”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。要求：中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。

 

 

 

 

    1.審美教育沒有跟上社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化開放的新形勢下，審美教育沒有緊緊跟上，各種不良思潮乘虛而入，致使美丑不分，以丑為美。

 

    2.在文化生產(chǎn)與市場經(jīng)濟(jì)接軌后，過度娛樂化的文化生產(chǎn)，使低俗文化產(chǎn)品大行其道，形式主義突出、政績作品泛濫。

 

    3.部分文藝活動(dòng)者以丑為美，缺乏創(chuàng)新精神。從藝人員追名逐利，不能超越自身限制進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不僅不能表現(xiàn)自然創(chuàng)造力的神奇美妙和人類在文明進(jìn)程中的進(jìn)取精神、人文理想，反而以殘缺、扭曲和變態(tài)展現(xiàn)自然的災(zāi)害和人性的缺陷。

 

    4.人心浮躁，大眾缺乏真正愛美的心。大眾未能結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和審美創(chuàng)新的主動(dòng)性去化丑為美，而是一直沉溺于丑文化的消費(fèi)中。

 

    5.媒體輿論導(dǎo)向也對“以丑為美”的文化傾向起到推波助瀾的作用。一些衛(wèi)視一擁而上推出的種種選秀節(jié)目，成為“以丑為美”的展示屏和擴(kuò)音器。

 

 

    聽證會(huì)制度旨在保證民眾的表達(dá)權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，它通過吸納各方利益和意志參與社會(huì)公共事務(wù)，使公共決策與社會(huì)治理更加規(guī)范，同時(shí)緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方力量，促進(jìn)社會(huì)公共活動(dòng)多元化、民主化。

 

    導(dǎo)致目前聽證會(huì)制度失效的原因主要有：地方政府與某些壟斷利益集團(tuán)存在復(fù)雜的利益糾葛；聽證會(huì)的主持機(jī)構(gòu)往往是政府管理部門本身，兼任決策的制定者和利益的享有者，難保中立；缺少信息公開、監(jiān)督與審查的機(jī)構(gòu)與程序等。

 

    為此，1.聽證會(huì)議題要合理：召開聽證會(huì)前應(yīng)該做好大量的事前調(diào)查，形成充分聽取民情、反映民意、集中民智的議題；2.聽證會(huì)組織需獨(dú)立：由獨(dú)立的、超越于各種利益關(guān)系的機(jī)構(gòu)主持，盡量避免被權(quán)力或利益集團(tuán)操縱，真正傾聽來自民間的聲音；3.聽證會(huì)應(yīng)健全監(jiān)督機(jī)制：充分發(fā)揮相關(guān)部門的監(jiān)督權(quán)，對聽證內(nèi)容實(shí)行嚴(yán)格審查，促成信息的公開與客觀；4.聽證會(huì)過程要公開：在陽光下隨機(jī)抽選出聽證人員，促使聽證會(huì)程序透明化；5.聽證會(huì)結(jié)果需公正：用法律程序來確保聽證內(nèi)容切實(shí)貫徹到公共決策之中，切實(shí)解決民眾的問題；6.聽證會(huì)代表要廣泛：積極宣傳聽證會(huì)的相關(guān)信息，鼓勵(lì)更多的參與者更加熱情地參與聽證，更加有效地解決問題。

 

    通過上述措施，使聽證會(huì)回到制度設(shè)計(jì)的初衷上來，使聽證會(huì)真正發(fā)揮符合民主決策的本質(zhì)，使議題合理、組織獨(dú)立、監(jiān)督健全、過程公開、結(jié)果公正、代表廣泛，使聽證會(huì)重獲真正的生命力，最大程度上吸納各方利益。

 

 

 

    ——享受苦難，收獲幸福

 

    孟子說“生于憂患而死于安樂”，道出了幸福的人生是歷經(jīng)苦難而屹立不倒的生命狀態(tài)。唯有飽嘗世間百味、歷經(jīng)滄桑，方成大器、收獲幸福。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，因此，我們應(yīng)當(dāng)接納一切苦難，勇敢地迎難而上、瀟灑地苦中作樂，才能涵養(yǎng)生命、品味幸福。

 

    ——接納一切苦難，是獲得幸福的基礎(chǔ)。

 

    普希金曾寫過：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁：一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”在普希金看來，生活瞬息萬變，可能有甜蜜，更可能會(huì)有困苦，但是一切都會(huì)過去，重要的是，我們接納所處的情境，不管有多么艱辛，都依舊熱愛生活，珍惜這僅有一次的生命，不辜負(fù)它。

 

    ——勇敢地迎難而上，是獲得幸福的關(guān)鍵。

 

    電視劇《亮劍》里主人公李云龍?jiān)谧鲬?zhàn)時(shí)，常常對自己也對他的戰(zhàn)友們說一句話：“狹路相逢勇者勝，劍鋒所指，所向披靡。”所以他的戰(zhàn)友們總能拼盡全力，奮勇殺敵，在最危急的時(shí)刻也不臨陣脫逃，堅(jiān)持下去。直至希望曙光的到來。猶太裔美國政治理論家漢娜·阿倫特親眼目睹二戰(zhàn)中納粹德國軍隊(duì)對猶太民族的血腥屠殺，勇敢面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，終其一生對人性、對極權(quán)主義進(jìn)行反思，通過對人性中平庸的惡的解讀，倡導(dǎo)人們活出個(gè)人的獨(dú)特與精彩，不要盲目跟風(fēng)，實(shí)現(xiàn)自己的真正價(jià)值，獲得人生真正的幸福。

 

    ——瀟灑地苦中作樂，是幸福常伴的密碼。

 

    即便一時(shí)難以改變自己的困境，也應(yīng)該像李白一樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，依舊笑對人生。因?yàn)槟呐率澜缍颊`解了你，你仍然自信依舊，因?yàn)槟阒滥阍谑澜缰械奈恢茫懔私庾约翰⑸拼约海嬲寫眩?ldquo;不以物喜，不以己悲”，以豁達(dá)開放的胸懷來對待一切際遇，以感恩的心態(tài)來構(gòu)建自己的幸福，積小流以成百川，匯百川以成江河，聚江河以成大海。逆境中，仍有傲骨，仍有幽默，任何人和任何事都不能剝奪你的幸福。

 

    老子言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，道出了生命的瞬息萬變，無常無形，道出了世相的各異、福禍的相依相變。因?yàn)橐磺卸紩?huì)過去，所以我們不執(zhí)念一方，明白、自在；也因?yàn)橐磺卸紩?huì)過去，所以我們盡全力活出自己的真性情，不辜負(fù)此生此世；還因?yàn)橐磺卸紩?huì)過去，所以我們要珍惜、感恩、勇毅地追求幸福，詮釋人性之美。雖然“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”，但唯有與蚤偕行，學(xué)會(huì)接納一切苦難，學(xué)會(huì)迎難而上，學(xué)會(huì)苦中作樂，我們才能活出自己的精彩，體味幸福的真諦！