公共基礎知識（綜合知識）

 

 

    ◆“抗美援朝，保家衛國”

 

    １９５０年６月２７日，美國出兵侵略朝鮮，并派第七艦隊開進臺灣海峽。面對美軍對中國東北近鄰的入侵和對我國安全的威脅，中共中央作出出兵朝鮮的重大戰略決策。１０月８日，毛澤東在《給中國人民志愿軍的命令》中指出：“為了援助朝鮮人民解放戰爭，反對美帝國主義及其走狗的進攻，借以保衛朝鮮人民、中國人民及東方各國人民的利益，著中國人民志愿軍迅速向朝鮮境內出動，協同朝鮮同志向侵略者作戰并爭取光榮的勝利。”這表明了中國出兵朝鮮的性質、目的以及對取得勝利的信心。隨后，舉國上下興起了轟轟烈烈的“抗美援朝，保家衛國”運動。“抗美援朝，保家衛國”也成了５０年代前期中國最為流行的口號之一。

 

    ◆“總路線是照耀我們各項工作的燈塔”

 

    從１９５２年底開始，中共中央根據國內外形勢發展的需要，醞釀黨在過渡時期的總路線。１９５３年９月２４日，在發布慶祝國慶四周年時，正式向全黨、全民宣布了它的內容，即“在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。”１２月，毛澤東在審定和修改中宣部關于學習、宣傳總路線的提綱時寫道：“這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或‘左’傾錯誤。”從此，“總路線是照耀我們各項工作的燈塔！”“總路線萬歲！”成了風行一時的口號，直到“大躍進”運動結束為止。

 

    ◆“以階級斗爭為綱”

 

    １９５７年１０月，在反右斗爭擴大化的影響下，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，從根本上改變了八大的方針。１９５９年８月的廬山會議上，他把對彭德懷的批判，說成是“一場階級斗爭”。１９６２年黨的八屆十中全會上，他進一步指出，在整個社會主義社會，始終存在無產階級和資產階級之間的階級斗爭，存在社會主義和資本主義兩條路線的斗爭。階級斗爭和資本主義復辟的危險性，必須年年講、月月講。１９６３年２月的中央工作會議上，他在總結湖南、河北等地的社會主義教育運動經驗時，提出“階級斗爭，一抓就靈”。他還號召全黨“千萬不要忘記階級斗爭”。自１９５７年之后，全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級斗爭為綱”，并成為后來“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容。這些對階級斗爭夸大化、絕對化的提法，一度成為流行口號。直至黨的十一屆三中全會被斷然否決。

 

    ◆“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”

 

    １９５８年５月，在北京召開的黨的八大二次會議根據毛澤東的創意，通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線。劉少奇在政治報告中對此做了解釋，認為總路線的精神表明，黨的主要任務是建設社會主義，實行技術和文化革命。他還就經濟發展中的兩條腿走路的方針作了說明。總路線的提出，一方面反映了廣大人民群眾迫切要求盡快改變我國經濟文化落后狀況的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主觀能動性在經濟發展中的作用，忽視了經濟發展過程中的自身規律。尤其是宣傳工作重在“多”和“快”上，輕視了“好”和“省”，客觀上推動了“大躍進”盲動行為。“總路線”由于內容言簡意賅，通俗易懂，很快為群眾掌握，很長時間內成為動員人民從事社會主義建設的行動口號。

 

    ◆“文化革命”、“技術革命”

 

    “文化革命”作為一個口號，是十月革命勝利后列寧首先提出來的，原意是發展文化教育事業、掃除文盲、提高人民科學文化水平。他在《論合作制》中說，在一個文盲充斥的國度是不能建成社會主義和實現共產主義的，但“只要實現了這個文化革命，我們的國家就能成為完全的社會主義國家了”。１９５６年１月２４日，在知識分子問題會議上，毛澤東說：“現在叫技術革命，文化革命，革愚昧無知的命，沒有知識分子是不行的。”１９５８年５月，在中共八大二次會議上，劉少奇在政治報告中說：“現在已經是向全黨和全國人民提出新的革命任務的時候了，已經是提出技術革命以及同技術革命相輔而行的文化革命的時候了。”并確定了“文化革命”、“技術革命”的具體任務。“文化革命”、“技術革命”一度成為５０年代末、６０年代初的流行口號。“文化革命”與后來的“文化大革命”含義完全不同。

 

    ◆“人民公社好”

 

    １９５８年８月上旬，毛澤東赴河北、河南、山東等地視察工作，多次與當地的負責同志談到“小社”并“大社”的問題。許多當地的負責同志在匯報工作情況時也都強調辦“大社”的優越性和迫切性。在河南，當地方領導匯報他們對“大社”的名稱沒有使用“共產主義公社”而用“人民公社”的原因時，毛澤東說：“看來‘人民公社’是一個好名字，包括工農兵學商，管理生產，管理生活，管理政權。‘人民公社’前面可以加上地名，或者加上群眾喜歡的名字”。他還對“人民公社”的特點作了概括，“一曰大，二曰公”。在山東視察工作時，當地負責人請示“大社”叫什么名稱時，毛澤東說：“還是叫人民公社好，它的好處是，可以把工、農、商、學、兵合在一起，便于領導”。這些消息見報后，全國各地紛紛效仿。“人民公社好！”“人民公社萬歲！”在６０年代之后成為鞏固農村社會主義所有制和基層無產階級政權的典型口號。

 

    ◆“反對修正主義”

 

    ６０年代初，由于蘇共領導人挑起中蘇兩黨論戰，并把兩黨論戰擴大為兩國之間的爭端，對中國施加政治、軍事、經濟壓力，迫使中國共產黨和中國政府不得不對蘇共的“老子黨”作風和大國沙文主義行徑展開斗爭。但在對蘇共理論的意識形態界定上，中共認為是“修正主義”，因而提出了“反對修正主義”的口號，并以此在黨內開展“反修防修”的斗爭。其實當時對什么是“修正主義”中共并無準確的解釋，反而在一些重大的理論問題上，將本來是馬克思主義、社會主義的東西當做“修正主義”、資本主義來批判，把堅持馬克思主義原則的領導干部指責為“反革命修正主義分子”。６０年代前期中國共產黨開展的各類政治和思想斗爭均是圍繞著“反修防修”這個命題展開的，它的最終結果是導致了后來的“文化大革命”階級斗爭擴大化。

 

    ◆“大興調查研究之風”

 

    １９６１年１月，在黨的八屆九中全會以及此前召開的中央工作會議上，毛澤東多次發表講話，要求全黨恢復實事求是、調查研究的作風。他希望與會者回去大興調查研究之風，一切從實際出發。隨后，中共中央向各中央局、省、市、區黨委致信，并附上１９３０年毛澤東寫的《關于調查工作》（即《反對本本主義》）一文，要求縣以上各級領導機關聯系實際認真學習。信中指出：深入基層調查研究，是領導工作的首要任務。全會之后，毛澤東親自組織和指導三個調查組，分赴浙、湘、粵農村進行調研。中央其他領導人也分別到農村調查。各省、市、自治區黨委書記也紛紛深入基層。形成了一股濃烈的調查研究風氣，解決了實際工作中存在的許多問題。“大興調查研究之風”后來成了黨堅持實事求是思想路線的一句著名口號。

 

    ◆“向雷鋒同志學習”

 

    雷鋒，解放前是一名孤兒。解放后，在黨和政府的關懷下入學讀書。參加工作后，多次當選為勞動模范。１９６０年參軍，兩年多的時間里，立功三次，還被評為模范共青團員和節約標兵。１９６２年８月１５日因公殉職。１９６３年初，他的優秀事跡公開報道。３月５日，《人民日報》發表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學習”。隨后，劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等中央領導人分別題詞，號召全國人民學習雷鋒的共產主義精神品質。從此，學習雷鋒的活動在全國展開，而且不管政治形勢如何變化，雷鋒精神卻經久長存。“向雷鋒同志學習”逐漸成為樹立社會主義新風尚的動員口號。

 

    ◆“工業學大慶”

 

    １９６３年底，經過三年多的艱苦奮斗，我國石油戰線的工人階級通過自身的努力，開發了大慶油田，結束了中國人靠“洋油”過日子的時代，而且還培養、鍛煉出一支有一定技術素質、有組織紀律、能吃苦耐勞、能打硬仗的石油工業隊伍，涌現出了象“鐵人”王進喜這樣的先進典型。石油部從９個方面總結了大慶石油會戰的經驗。１９６４年２月５日，中共中央發出通知，號召全國其他部門學習大慶油田的經驗。此后全國工業交通戰線興起了學習大慶經驗的運動，大慶也成了我國工業戰線的一面旗幟。“工業學大慶”的口號從此在全國傳播。

 

    ◆“農業學大寨”

 

    大寨是山西省昔陽縣大寨公社的一個大隊，原本是一個貧窮的小山村。合作化后，社員們開山鑿坡，修造梯田，使糧食畝產增長了7倍。１９６４年２月１０日，《人民日報》刊登了新華社記者的通訊報道《大寨之路》，介紹了他們的先進事跡。并發表社論《用革命精神建設山區的好榜樣》，號召全國人民，尤其是農業戰線學習大寨人的革命精神。此后，全國農村興起了“農業學大寨”運動，大寨成為我國農業戰線的光輝榜樣。“農業學大寨”的口號一直流傳到７０年代末，其中也被極“左”思潮利用過。

 

    ◆“備戰、備荒、為人民”

 

    １９６４年５月之后，由于蘇、美加緊了對中國的軍事威脅，中共中央作出決定，對我國國民經濟作一次重大的區域性布局調整，對東部（“一線”）和中部（“二線”）經濟建設項目實行“停”、“壓”、”搬”、“幫”，重點開發和建設西部（“三線”、“戰略后方”）。對這一戰略方針，毛澤東用“備戰、備荒、為人民”的口號加以概括。他說：“第一是戰備，人民和軍隊總得先有飯吃有衣穿，才能打仗，否則雖有槍炮，無所用之。第二是備荒，地方無糧棉油等儲備，仰賴外省接濟，總不是長久之計。一遇戰爭，困難更大，而局部地區的荒年，無論哪一個省內常常是不可避免的。幾個省合起來看，就更加不可避免。第三是國家積累不可太多，要為一部分人民至今口糧還不夠吃、衣被甚少著想；再則要為全體人民分散以為備戰備荒之用著想；三則更加要為地方積累資金用之于擴大再生產著想。”這個口號后來多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”聯在一起使用，成為冷戰時期我國國際戰略防御構思的總概括。

 

    ◆“無產階級專政下繼續革命的理論”

 

    這是貫穿１０年“文化大革命”的錯誤的指導口號。１９６７年１１月６日，在由陳伯達、姚文元主持起草，經毛澤東批示同意，以“兩報一刊”編輯部名義發表的紀念十月革命５０周年的文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》中，第一次對“無產階級文化大革命”的一系列“左”傾錯誤觀點作了理論形態概括。其內容要點有：１.必須用馬列主義對立統一的觀點觀察社會主義社會；２.在社會主義社會歷史中，還存在階級、階級矛盾、階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，必須把政治和思想戰線上的社會主義革命進行到底；３.無產階級專政下的階級斗爭“依然是政權問題”，“無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政”；４.要把那些被“黨內一小撮走資本主義道路的當權派”篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中；５.無產階級專政下繼續進行的革命，最重要的是開展“無產階級文化大革命”；６.“無產階級文化大革命”在思想領域中的根本綱領是“斗私批修”。文章還把這一理論稱為是在“馬克思主義發展史上樹立了第三個偉大的里程碑”。它的基本觀點還被寫進了九大通過的黨章總綱中。事實上，這一理論違背了馬列主義基本理論，也脫離了毛澤東思想的正常軌道，給黨和國家造成了嚴重的混亂。

 

    ◆“偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手毛主席萬歲”

 

    １９６６年《紅旗》雜志第１２期發表題為《紅衛兵贊》的評論員文章。在文章結束的最后口號用語中第一次使用這個口號。后來在一些文章和群眾集會中，這個口號曾廣為流行。１９７０年１２月１８日，毛澤東在接見國際友人埃德加.斯諾時表示對“四個偉大”“討嫌”，這個口號遂停止使用。它與“敬祝我們心中最紅、最紅的紅太陽毛主席萬壽無疆！”以及“偉大領袖毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！”等是“文革”中林彪、“四人幫”一伙宣揚毛澤東個人崇拜的典型口號。

 

    ◆“抓革命，促生產”

 

    “文化大革命”全面爆發后，大多數工礦交通企業，甚至農村的生產受到了極大的干擾，有的企業的生產陷于完全停頓狀態。１９６６年９月７日，《人民日報》根據毛澤東的指示，發表了題為《抓革命，促生產》的社論。１２月９日，中共中央政治局擴大會議討論并通過了《關于抓革命、促生產的十條規定（草案）》，《規定》指出：“開展無產階級文化大革命，就是為了促進人的思想革命化，帶動生產的發展。”要求“堅持八小時工作制，遵守勞動紀律，完成生產定額”；“保證產品的質量，力求高質量”，并提出了由群眾選舉產生的領導班子負生產責任。但是，《規定》在現實生產活動中并沒有得到很好的貫徹落實。雖然如此，“抓革命，促生產”卻從此成了“文革”中的一個主要口號，后來還發展成“抓革命，促生產，促工作，促戰備”以及“狠抓革命，猛促生產”等口號。

 

    ◆“革命委員會好”

 

    從１９６７年上海“一月風暴”開始，全國各地的黨政機關相繼被“造反派”奪權。這一行動得到了毛澤東的支持。３月３１日，《紅旗》雜志發表了題為《論革命的“三結合”》社論，開頭引述了毛澤東的一段指示：“在需要奪權的那些地方和單位，必須實行革命的‘三結合’的方針，建立一個革命的、有代表性的、有無產階級權威的臨時權力機構，這個機構的名稱，叫革命委員會好”。到１９６８年９月，全國各省、市、自治區普遍建立了軍、干、群“三結合”的革命委員會，作為各級地方的臨時權力機構。“革命委員會好”從此成為“文革”中反映“造反”成就的一句口號。１９７９年７月１日，全國人民代表大會決定取消革命委員會，改為地方各級人民政府。

 

    ◆“知識青年到農村去”

 

    １９６８年１２月２２日，《人民日報》發表《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯！》的編者按語。在介紹了甘肅省會寧縣城鎮的一些居民，包括一批知識青年到農村安家落戶的事跡后，引述毛澤東的指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”隨即在全國各地開展了知識青年“上山下鄉”運動，大批城市知識青年下放到了農村勞動。“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要”以及“農村是個廣闊天地，在那里是大有作為的”和“廣闊天地煉紅心”是這場運動的典型口號。

 

    ◆“整黨建黨”、“吐故納新”

 

    １９６７年１０月２７日，經過近一年半的“文革”動亂，各級黨組織陷于癱瘓狀態。為使黨組織得以恢復并發揮作用，中共中央、中央文革小組發出《關于已經成立了革命委員會的單位恢復黨的組織活動的批示》。毛澤東在批發這個文件時指出：“黨組織應是無產階級先進分子所組成，應能領導無產階級和革命群眾對于階級敵人進行戰斗的朝氣蓬勃的先鋒隊組織。”（后稱“五十字建黨方針”）。１１月５日，他提出“一個無產階級的黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。”“九大”閉幕時他又說：“有些外國人、新聞記者說，我們這個黨在重建。現在我們自己也提出這個口號，叫做整黨建黨。”之后，“整黨建黨”工作在全國展開。但是，由于這次黨建工作的指導思想和要求都是錯誤的，所以一些“造反派”頭頭、打砸搶分子被吸收進入了黨內。“整黨建黨”與“吐故納新”是這次黨建工作中的口號。

 

    ◆“打倒社會帝國主義”

 

    自６０年代初期中蘇兩黨、兩國交惡之后，蘇共領導集團繼續干涉社會主義國家的內部事務，甚至動用武力，還在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬，時時制造挑釁事件，１９６９年初屢次侵犯中國東北，招致中國政府、人民和軍隊的反擊。“社會帝國主義”，按當時的解釋，就是打著“社會主義招牌的帝國主義”，主要是指蘇聯領導集團。“打倒社會帝國主義”是國慶２０周年提出的口號，它反映了當時中國共產黨和中國政府對蘇聯大國沙文主義的態度和立場。這個口號一直沿用到80年代初期。

 

    ◆“團結起來，爭取更大的勝利”

 

    １９６９年４月，中國共產黨第九次全國代表大會在北京召開。毛澤東在大會開幕和九屆一中全會上都發表了講話，中心內容就是“團結”問題。他認為“九大”能夠開成一個“團結的大會”、“勝利的大會”，“大會以后，可以在全國取得更大的勝利。”“團結起來的目的，是要爭取更大的勝利。”這之后，“團結起來，爭取更大的勝利！”以毛澤東的“最高指示”、“教導”見諸報端，還成為“文化大革命”后期，尤其是在“九·一三”事件之后增強黨內和人民內部團結的一句流行口號。

 

    ◆“一不怕苦，二不怕死”

 

    這是解放戰爭時期，人民解放軍中流行的一句口號，它反映了我軍戰士為了戰斗的勝利，所具有的一往無前的犧牲精神和英雄主義氣概。１９６９年４月，毛澤東在九屆一中全會的講話中說：“我贊成這樣的口號，叫做‘一不怕苦，二不怕死’”。這段話在“九大”之后以“毛主席的教導”形式公開發表。“一不怕苦，二不怕死”隨后在全國以口號形式流行，成為政治動員，鼓舞士氣的流行話語。它又通常與“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”一起聯用。

 

    ◆“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗”

 

    １９７０年，美國策動柬埔寨朗諾集團發動政變，并出兵柬埔寨，恢復對越南北方的轟炸，激起了印度支那三國人民的憤怒反抗。中國政府和人民對美帝國主義的侵略行徑表示了嚴正的反對立場。５月２０日，毛澤東發表《全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！》（又稱“五·二○聲明”）一文，抨擊美帝國主義的野蠻行為，支持印度支那三國人民的正義斗爭，并相信他們一定會取得最后的勝利。“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗！”遂成為６０年代后期中國人民反對美帝國主義及其追隨者的斗爭口號。

 

    ◆“認真看書學習，弄通馬克思主義”

 

    １９７０年８月３１日，在黨的九屆二中全會上，毛澤東發表《我的一點意見》，嚴厲批判了陳伯達的“天才論”，要求與會同志“不要上號稱懂得馬克思，而實際上根本不懂馬克思那樣一些人的當。”他在會上要求黨的高級干部“不管工作多忙，都要擠時間，讀一些馬、列的書，區分真假馬、列主義。”１０月６日，中共中央發出《關于高級干部學習問題的通知》，要求高級干部提高學習的自覺性，并對閱讀書目做了具體規定。１２月２９日，毛澤東在姚文元的一份報告上批示：“我的意見二百七十四個中央委員，及一千以上的高、中級在職干部都應程度不同地認真看書學習，弄通馬克思主義，方能抵制王明、劉少奇、陳伯達一類騙子。”從此，“認真看書學習，弄通馬克思主義”成為“文革”后期增強領導干部思想理論修養的一句流行口號。

 

    ◆“兩個凡是”

 

    １９７６年１０月，江青反革命集團被粉碎之后，華國鋒擔任黨政軍最高領導職務。他不但沒有勇氣糾正毛澤東晚年的錯誤，反而批準“兩報一刊”１９７７年２月７日發表的題為《學好文件抓住綱》的社論。這篇社論中提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。這既不足以維護毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權威，更不可能使黨從極“左”思想教條的束縛下解脫出來，開創新的工作局面。“兩個凡是”提出后，遭到了鄧小平、陳云等人的堅決反對，并引發了全黨范圍內關于真理標準問題的大討論。