公共基礎知識（綜合知識）

 

 

    【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。古代著名思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子的學說是中國兩千多年文化的主流，對世界的思想史、文化史、教育史影響深遠。他的思想核心是“仁”。相傳其弟子3000，賢者72人。《論語》（論，擇也，選擇摘錄的意思），“四書”之一，是記載孔子及其弟子言行的語錄體散文專集，儒家經典之一。被選入教材的有《論語二則》、《季氏將伐顓臾》、《荷蓧丈人》等。

 

    【墨子】（約公元前468-前376）名翟，相傳原為宋國人，長期住在魯國。戰國初期思想家、政治家、教育家，墨家學派創始人。主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，弟子眾多，在當時思想界影響很大，與儒家并稱“顯學”。《墨子》是墨家學派的著作總匯，雖然保留記錄言行的語錄體形式，但已是初具規模的論說文。入選教材的有《公輸》等。

 

    【老子】姓李，名耳，春秋時代思想家，道家學派創始人，著有《老子》一書，又名《道德經》，有八十一章。

 

    【孫子】名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》（又名《孫子兵法》）十三篇，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。

 

    【孟子】（約公元前372-前289）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人。著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。他發展了儒家思想，提出了系統的“仁政”學說和“性善”論觀點，對后世儒學影響很大。《孟子》是“四書”之一，記載了孟子的言行，是先秦極富特色的散文專集，文章氣勢充沛，邏輯嚴密，善于雄辯，長于譬喻，對后世韓愈、柳宗元、蘇軾等人的散文有很大影響。選入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》、《莊暴見孟子》、《齊桓晉文之事》、《孟子見梁襄王》、《齊人有一妻一妾》、《弈秋》等。

 

    【莊子】（約公元前369-前286）名周，戰國中期宋國蒙（今河南商丘東北）人。和老子同為道家學派創始人，世稱“老莊”。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無主義和宿命論。他憤世嫉俗，鄙視富貴利祿，作品揭露了統治者“仁義”的虛偽。莊子及其后學所著《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經》，是道家經典之一。其文想像豐富，言辭瑰奇，具有濃厚的浪漫主義風格，對中國文學影響深遠。他創作的許多寓言故事，如“螳臂擋車”、“東施效顰”等廣為人所稱引。選入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遙游》等。

 

    【屈原】（約公元前340-約前278）名平，字原；又自稱名正則，字靈均，戰國楚人。我國文學史上最早出現的偉大詩人，開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義傳統的奠基人，與波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁并稱世界四大文化名人。曾任左徒、三閭大夫等職，后遭讒被逐，因不忍目睹國家淪亡，深感政治理想無法實現而自沉汩羅江。他在楚國民歌的基礎上創造了“楚辭”這一新詩體。他的代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《離騷》是我國古代最長的一首政治抒情詩。農歷五月初五是他投汩羅江自沉的紀念日。

 

    【荀子】（約公元前313-前238）名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家，儒家學派代表人物，時人尊稱“荀卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯都是他的學生。他雖然繼承了孔子學說，但又能揚棄其消極部分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的集大成者。《荀子》一書共32篇，其中26六篇為荀子所著，末六篇或許為其門人弟子所記。選入教材的有《勸學》（節選）等。

 

    【韓非】（約公元前280-前233）戰國末期韓國人。著名思想家，法家學派的主要代表人物。政治上主張重賞、重罰、重農、重戰等，主張君主集權，反對貴族操縱政治，曾屢次進諫韓王，要求變革，均未被采納。后得秦王嬴政賞識，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭讒下獄，被迫自殺。《韓非子》一書為后人搜集其遺著并加入他人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學說之大成的著作。書中許多寓言故事如“守株待兔”、“鄭人買履”、“自相矛盾”等融入了國人的口語之中。選入教材的有《扁鵲見蔡桓公》、《五蠹》（節選）等。

 

    【呂不韋】（？-前235）戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國，他集合門客編寫了《呂氏春秋》。

 

    【列子】名列御寇，戰國時期人，生卒年不可考。所著《列子》一書已散佚，現存《列子》可能是晉人托名編寫而成。書中神話傳說、寓言故事內容豐富，風格清新，文學價值頗高。如《紀昌學射》、《歧路亡羊》、《齊人攫金》等都很有教育意義。選入教材的有《愚公移山》，該文所倡導的不怕困難、銳意前行等精神已成為中華民族的優良傳統之一。

 

 

    【賈誼】（公元前200-前168）西漢洛陽（今河南洛陽）人。杰出的政治家、辭賦家。18歲即有才名，20余歲便被漢文帝召為博士，因遭權貴排斥，被貶為長沙王太傅，故世稱“賈長沙”、“賈太傅”。賈誼才高壽短，死時年僅33歲，有《賈長沙集》和《賈子新書》傳于世。他創作的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》是傳誦千古的文學名篇。他的政論文繼承了先秦諸子散文的優秀傳統，頗具縱橫家的氣派，其代表作品還有《過秦論》、《論積貯疏》等。

 

    【劉安】（？-前122）沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學家，漢高祖之孫，襲父爵封為淮南王。編著《淮南鴻烈》，又名《淮南子》。

 

    【司馬遷】（約公元前145-約前87）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城）人。著名的史學家、文學家。少時博覽群書，20歲時開始漫游全國各地，考察風俗，采集史料，后歷經數十年艱苦工作，寫出了我們第一部紀傳體通史《史記》（又稱《太史公書》）。《史記》對后世的史學、文學均產生了深遠的影響。《史記》名篇入選教材的有《陳涉世家》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》、《毛遂自薦》以及《報任安書》（節選）等。

 

    【劉向】（約公元前77-前6）本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。所撰《別錄》為我國目錄學之祖，著作有《新序》、《說苑》、《列女傳》等。《葉公好龍》、《趙將括母》曾被選入教材。

 

    【王充】（27－約97）字仲任，會稽上虞（今浙江上虞）人。東漢時期思想家、文學理論家。青年時曾師事歷史學家班彪。歷30年而著成《論衡》一書，書中吸收了古代天文、醫學等領域的科學成果，尖銳批判了當時盛行的讖偽神學而其他陳腐的傳統思想，并大膽反對把儒家經典變成教條，是我國古代一部哲學、科學和文學理論的巨著。《訂鬼》曾被選入教材。

 

    【班固】（32-92）字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。東漢杰出史學家、文學家。著名學者班彪之子。初繼父業續寫《史記后傳》，后在此基礎上另立體系，歷20余年寫成《漢書》，其中的“表”和“天文志”是其妹班昭和同郡人馬續補作。該書是我國第一部紀傳體斷代史，與《史記》、《后漢書》、《三國志》一起并稱為“前四史”。其中的《蘇武傳》曾被選入教材。辭賦方面以《兩都賦》最為著名。

 

    【張衡】（78-139）字平子，南陽西鄂（今河南南陽境內）人。東漢著名科學、文學家。代表作有《二京賦》、《歸田賦》和《四愁詩》。《二京賦》鋪寫京都景象，《歸田賦》表現歸隱田園、不追隨時俗的情懷，《四愁詩》與《同聲歌》在古代五、七言詩發展史上有一定的地位。

 

    【蔡琰】生卒年不詳。字文姬，蔡旦之女。陳留圍（今河南杞縣南）人。東漢末年著名女詩人。曾居南匈奴12年，后被曹操以金幣贖歸，其五言《悲憤詩》是我國古代優秀敘事詩之一，相傳《胡笳十八拍》也是她的作品。

 

 

    【曹操】（155-220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽毫州）人。三國時杰出的政治家、軍事家和詩人，“建安文學”的開創者。其詩氣魄宏偉、慷慨悲涼，鮮明代表了“建安風骨”的特色。現存樂府詩２０余首，《蒿里行》、《苦寒行》被譽為“漢末實錄”，表現“烈士暮年、壯心不已”精神的《龜雖壽》至今傳誦不絕。寫景抒情的名篇《觀滄海》被選入教材。

 

    【諸葛亮】（181-234）字孔明，陽都（今山東沂南境內）人。三國時期卓越的政治家、軍事家。曾隱居隆中（今湖北襄陽西），時人稱為“臥龍”，劉備“三顧茅廬”后，助劉建立蜀漢。其忠于漢室、感恩圖報的感情集中體現在《出師表》中，該文被選入教材。

 

    【曹丕】（187-226）字子桓，曹操次子，魏文帝，三國文學家，代表作《燕歌行》。他的《典論、論文》是我國第一部文學批評專著。

 

    【曹植】（192-232）字子建，三國魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學史上五言詩奠基人。他自如地運用樂府體裁，開拓了五言詩的境界。宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》入選教材。

 

    【陳壽】（233-297）字承祚，安漢（今四川南充境內）人，西晉著名史學家。所撰《三國志》是一部紀傳體國別史，分國記載了東漢末年至東吳滅亡約110年的歷史，條理清晰，簡約生動，體例也有創新，對后世的史學、文學均有很大影響。其中的《隆中對》曾被選入教材。

 

    【陸機】（261-303）西晉文學家，所著《文賦》為古代重要的文學論文。宋人輯有《陸士衡集》。

 

    【干寶】（？-336）字令升，新蔡（今河南新蔡）人。東晉史學家、文學家。著《晉紀》，時稱良史，今已佚。所著《搜神記》是魏晉志怪小說代表作，已散佚，今本系后人從《太平御覽》等書中輯錄而成。書中大多講述神怪靈異的傳說，但也保存了不少民間世俗故事。《干將莫邪》、《李寄斬蛇》、《吳王小女》都是流傳甚廣的名篇。選入教材的有《宋定伯捉鬼》。【王羲之】（約303-約361），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東省）人。東晉大書法家。后移居會稽山陰（今浙江省紹興市）。始任秘書郎，繼為長史、寧遠將軍、江州刺史，并曾為右軍將軍、會稽內史，人稱王右軍。永和九年三月三日，他和孫統等41人，宴集山陰蘭亭，寫下了千古流芳的《蘭亭集序》，該篇入選教材。

 

    【陶淵明】（365-427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節”，潯陽柴桑（江西九江）人。東晉大詩人，散文家。青年時代即有建功立業的抱負，然性愛自由，不屈己從俗，后辭官歸隱。詩文辭賦皆長，以平淡自然、精練質樸的藝術特色著稱。《歸園田居》、《飲酒》和散文《桃花源記》被選入教材。

 

 

    【范曄】（398-445）字蔚宗，順陽（今河南淅川東南）人。南朝宋史學家、文學家。他少年好學，博涉經史，官至太子詹事。所撰《后漢書》是一部紀傳體東漢史，共90卷，首創《列女傳》和《文苑列傳》，對后世史學影響很大。選入教材的有《張衡傳》等。

 

    【劉義慶】（403-444）彭城（今江蘇徐州）人。南朝宋文學家。皇室子弟。愛好文學，招納文士，所撰《世說新語》在古小說中自成一體，是我國第一部筆記體小說集。該書深刻地表現了魏晉時期人的思想風貌，魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”。《周處》、《陳太丘與友期》曾被選入教材。

 

    【劉勰】（約465-約532）字彥和，原籍莒縣（今山東莒縣）世居京口（今江蘇鎮江）。南朝齊梁間杰出的文學理論家。曾任東宮通事舍人，遂有“劉舍人”之稱。晚年出家為僧，法號慧地。所撰《文心雕龍》是我國古代第一部完整的文學理論著作，全書50篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個主要部分。該書對后世文學批評家有很深的影響。

 

    【酈道元】（？-527）字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人。北魏地理學家、散文家。一生好學，歷覽群書，著《水經注》40卷，是一部富有文學價值的地理學巨著。酈道元為注釋《水經》，引書籍437種，作了20倍于原書的補充。書中描繪祖國壯麗山河，生動地記載了許多神話傳說和鄉土風情，對后世山水游記影響頗深。《三峽》一文最為膾炙人口曾被選入教材。

 

    【鐘嶸】（約468-約518）字仲偉，潁川長社（今河南長葛東）人。南朝梁文學批評家。所著《詩品》，品評漢至梁120多位詩人，反對形式主義文風，是我國古代第一部詩歌理論專著。

 

    【吳均】（469-520）字叔庫，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁文學家。好學有俊才，散文以寫景見長，文體清拔，人稱“吳均體”。著作有《吳朝清集》和志怪小說《續齊諧記》。其山水小品佳片《與朱元思書》被選入教材。

 

 

    【魏徵】（580-643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封鄭國公。《諫太宗十思疏》選自《魏鄭公文集》。

 

    【王勃】（650-676）字子安，唐代文學家，“初唐四杰”之一，抒情詩《送杜少府之任蜀州》、散文《滕王閣序》等為傳世佳作。著有《王子安集》。

 

    【賀知章】（659-744）字季真，晚年自號四明狂客，唐代詩人、書法家。寫景詩清麗通俗。所作《回鄉偶書》曾入選教材。

 

    【王之渙】（688-742）字季陵，唐代詩人。善寫邊塞詩，意境雄渾。《涼州詞》、《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。

 

    【孟浩然】（689-740）唐代山水田園詩人，其詩清淡幽遠、長于寫景。《過故人莊》和《春曉》是其流傳千古的小詩。

 

    【王昌齡】（698-765）字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾、格調高昂，《從軍行》、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》都很有名。

 

    【王維】（701-761）字摩詰，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》、《送元二使安西》、《觀獵》等。蘇軾贊曰：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩。”

 

    【李白】（701-762）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，出生于中亞碎葉，唐代偉大的浪漫主義詩人。少時即顯露才華，博學廣覽，吟詩作賦，并好行俠。自25年起便漫游各地。天寶初年供奉翰林，因蔑視權貴而遭讒去職。在洛陽與杜甫結交。安史之亂后曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累流放夜郎，赦后漂泊，死于當涂。其詩雄奇豪邁，想像豐富，感情熾烈，充滿了蔑視權貴的傲岸精神。有“詩仙”之稱。有《李太白集》。《望天門山》、《秋浦歌》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《越中覽古》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《將進酒》等被選入教材。

 

    【高適】（約706-765）字達夫，渤海（今河北景縣）人。唐代著名邊塞詩人。曾任散騎常侍，故有高常侍之稱。其詩意境【高適】（約706-765）字達夫，渤海（今河北景縣）人。唐代著名邊塞詩人。曾任散騎常侍，故有高常侍之稱。其詩意境雄渾，情調蒼涼，與岑參并稱“高岑”。有《高常侍集》。《燕歌行》、《別董大》曾被選入教材。

 

    【崔顥】（704-754）唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》深得李白推崇，明人輯有《崔顥集》。

 

    【杜甫】（712-770）字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，鞏縣（今河南鞏縣）人。唐代偉大的現實主義詩人，他和李白分別代表著唐詩的兩座高峰。少時即有宏大抱負，刻苦讀書，歷經10年漫游。安史之亂中，陷于長安，后在鳳翔任左拾遺，故世稱“杜拾遺”。又流亡四川，曾掛名工部員外郎，人稱“杜工部”。晚年攜家出蜀，病死湘江舟中。他一生坎坷，故其詩廣泛深刻地反映了當時的社會現實，被稱為“詩史”。其詩風格多樣，但以沉郁頓挫為主；眾體兼備，而以古體、律詩見長；語言精練而具表現力。《兵車行》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《羌村》、“三吏”、“三別”等都是膾炙人口的名篇。有《杜工部集》。先后入選教材的有：《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》、《茅屋為秋風所破歌》、《登高》、《蜀相》、《兵車行》、《客至》、《旅夜書懷》、《詠懷古跡》、（其三）、《閣夜》、《登岳陽樓》等。

 

    【岑參】（約714-770）南陽（今河南南陽）人。唐代著名詩人。官至嘉州刺史，有岑嘉州之稱。詩以七言見長，風格奇峻壯闊，雄豪奔放，是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。有《岑嘉州集》。其最具代表性的作品《白雪歌送武判官歸京》被選入教材。

 

    【張繼】生卒年不詳。字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人。官至檢校詞部員外郎，有張詞部之稱。其詩多為旅游題詠，詩風爽利激越，不事雕琢。《楓橋夜泊》在日本影響深遠。

 

    【張志和】生卒年不詳。字子同，金華（今浙江金華）人。唐代詩人。肅宗時曾待詔翰林，因事被貶，遇赦后隱居江湖，自號煙波釣徒、玄真子。能書善畫，長于音樂。他創制了《漁歌子》詞牌詞調，現存5首，其中“西塞山前白鷺飛”被中國、日本選入教材。

 

    【孟郊】（751-814）字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐代著名詩人。年近50舉進士時，寫下“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的名句。詩以五言古詩為主，《游子吟》深入人心。因作詩刻意苦吟，好奇險，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。他積極支持韓愈的文學主張，有“孟詩韓筆”之譽。

 

    【韓愈】（768-824）字退之，河陽（今河南孟縣）人；自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚“文”，又稱韓文公。唐代著名文學家。自幼刻苦好學，盡通六經百家。政治上反對藩鎮割據，維護中央集權，關心民生疾苦，反對官吏聚斂；思想上尊儒排佛，宣揚孔孟之道；文學上提出“文以載道”的觀點，與柳宗元同是古文運動倡導者，被列為“唐宋八大家”之首。其文論證嚴密，氣勢磅礴。其詩力求新奇，摒棄陳言，對宋詩有很大影響。有《昌黎先生集》、《馬說》、《師說》、《祭十二郎文》被選入教材。

 

    【劉禹錫】（772-842）字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。唐代著名文學家。曾參與王叔文革新集團而被貶官。其詩通俗清新，《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等組詩，富有民歌特色，《西山懷古》、《金陵五題》等詠史吊古之作也頗多發人深省之筆。有《劉夢得文集》。名篇《陋室銘》、近體詩《石頭城》被選入教材。

 

    【白居易】（772-846）字樂天，自號香山居士，下邽（今陜西渭南）人。是我國古代繼杜甫之后又一杰出的現實主義詩人，是唐代新樂府運動的主要倡導者。少時“力學不知疲，讀書眼欲暗”。因故被貶為江州司馬，后多年擔任地方官，對民生疾苦了解頗多，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。其詩形象通俗，如《秦中吟》、《賣炭翁》、《賦得古原草送別》、《憶江南》、《長恨歌》等均為我國古典詩歌中的佳作。有《白氏長慶集》。在日本平安時代出版的詩集就收錄其詩137首。《長恨歌》、《琵琶行》在日本家喻戶曉。《賣炭翁》、《錢塘湖春行》、《琵琶行〈并序〉》被選入教材。

 

    【柳宗元】（773-819）字子厚，河東（今山西永濟西）人，世稱柳河東，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又稱柳柳州。他是我國文學史上最杰出的散文家和詩人之一，與韓愈則古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。他的詩風格清朗，他的散文以寓言散文、山水游記和記傳散文最富特色，對后世散文影響深遠。代表作有散文《黔之驢》、《小石潭記》、《童區寄傳》和詩歌《江雪》、《漁翁》等。有《柳河東集》。《捕蛇者說》、《愚溪詩序》被選入教材。

 

    【元稹】（779-831）字微之，河南（今河南洛陽附近）人。唐代詩人。與白居易共同倡導新樂府運動，并稱“元白”，《田家詞》為其代表作。所作傳奇《鶯鶯傳》，即為后來《西廂記》故事的來源。有《元氏長慶集》。其詩在唐代即被介紹到日本，有廣泛影響。

 

    【賈島】（779-843）字浪仙，一作閬仙，范陽（今北京附近）人。唐代詩人。曾任長江主簿，故稱賈長江。其詩長于五律，注重詞句錘煉，為唐代著名“苦吟詩人”，自稱“二句三年得，一吟雙淚流”。“推敲”的典故即由其詩句“僧敲月下門”而來。《尋隱者不遇》為其名作。有《長江集》。

 

    【李賀】（790-816）字長吉，福昌（今河南宜陽）人。是我國文學史上頗有影響的浪漫主義詩人。其詩想像豐富奇特，語言新穎詭異。優【李賀】（790-816）字長吉，福昌（今河南宜陽）人。是我國文學史上頗有影響的浪漫主義詩人。其詩想像豐富奇特，語言新穎詭異。優秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。詩句“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”為后人廣為引用。

 

    【杜牧】（803-852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代著名文學家，因晚年居住樊川別墅，故稱“杜樊川”。杜牧博學多才，詩、賦、散文皆工，并擅長書法，以詩的成就為最高。詩風豪放疏朗，氣勢縱橫，尤善七言絕句，與李商隱并稱“小李杜”。《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》、《過華清宮絕句》均為傳誦佳作，《江南春》被選入課本。《阿房宮賦》為唐代小賦的杰作，被選入教材。

 

    【李商隱】（813-858）字義山，號玉谿生，又號樊市生，懷州河內（今河南沁陽）人。唐代著名詩人。其詩情致婉曲，風格獨特，藝術成就很高。《瑤池》、《賈生》是詠史名作；其愛情詩成就尤高，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”均為千古絕唱。《錦瑟》入選教材。

 

    【李煜】（937-978）字重光，號鐘隱，世稱李后主，徐州（今江蘇徐州）人。南唐后主，詞人。國亡后被俘，囚禁至死。善詩文、音樂和書畫，尤工詞。前期作品風格柔靡，后期作品轉為“故國之思”、“亡國之痛”，其中《虞美人》（春花秋月何時了）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）均為名作。

 

 

    【林逋】（967-1028）字君復，錢塘（今浙江杭州）人。北宋詩人。終身不仕不婚，隱居西湖孤山，以賞梅養鶴為樂，有“梅妻鶴子”之稱，謚“和靖先生”。詩以七律見長，其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為千古秀句。

 

    【柳永】（約987-約1053）字耆卿，原名三變，因排行第七，又曾官屯田員外郎，故有柳七、柳屯田之稱。據傳因寫詩嘲弄科舉，宋仁宗很不高興，批他“且去填詞”，故自謔稱“奉旨填詞柳三變”。他是北宋首位專力填詞的作家，寫了大量長調。他的詞流傳較廣，時有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說。《雨霖鈴》（寒蟬凄切）被選入教材。

 

    【范仲淹】（989-1052）字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋著名政治家、文學家。少孤貧，刻苦好學。官至參知政事，謚“文正”。戍衛邊塞多年，政績頗著，是慶歷年間革新領袖。詩、文、詞均出色，《漁家傲》（塞下秋來風景異）尤為慷慨悲壯。有《范文正公集》。散文名作《岳陽樓記》被選入教材。

 

    【晏殊】（991-1055）字同叔，北宋詞人，名作有《踏莎行》、《浣溪沙》。

 

    【宋祁】（998-1061）字子京，安陸（今湖北安陸）人。北宋文學家、史學家。與歐陽修共修《新唐書》，又擅長詩詞，因《玉樓春》（東城漸覺風光好）有“紅杏枝頭春意鬧”句，遂有“紅杏尚書”之稱。

 

    【歐陽修】（1007-1072）字永叔，自號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西永豐）人。北宋著名文學家、史學家。少時家境清寒、刻苦自學。考中進士后，曾官至參知政事。早年支持范仲淹的政治革新，因直言敢諫，屢遭貶謫，謚“文忠”。他領導詩文革新運動，在詩詞、散文各方面都卓有成就；他積極培養、獎掖人才，蘇洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下，因而成為當時文壇領袖。其《六一詩話》開創了“詩話”這一新的形式。曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公文集》。其代表作《醉翁亭記》、《伶官傳序》被選入教材。

 

    【蘇洵】（1009-1066）字明允，號老泉，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家。科舉不第，與其子軾、轍合稱“三蘇”，俱被后人列入“唐宋八大家”。其著作以史論、政論為主，代表作《六國論》被選入教材。

 

    【周敦頤】（1017-1073）字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂，世稱“濂溪先生”。是宋代理學創始人之一，對宋、明哲學思想影響很大。他詩文皆長，其文質兼美的《愛蓮說》被選入教材。

 

    【司馬光】（1019-1086）字君實，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱“涑水先生”，謚“文正”。主編《資治通鑒》，這是我國古代最大的一部編年體史書，以年月為經，史實為緯，貫通戰國至五代長達1360多年的歷史，書名由神宗所賜，具有很高的史學價值和文學價值。選入教材的有《訓儉示康》和錄自《資治通鑒》的《赤壁之戰》。

 

    【王安石】（1021-1086）字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。封荊國公，世稱王荊公，謚“文”，又稱“王文公”。曾任參知政事，并兩度為相，執政期間實行變法，被列寧譽為“11世紀的改革家”。文章多為政論，立意高遠，其詩風格遒勁，為“唐宋八大家”之一。《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”是傳世名句。有《臨川先生文集》。《傷仲永》、《讀孟嘗君傳》、《游褒禪山記》、《書湖陰先生壁》被選入教材。【沈括】（1031-1095）字存中，號夢溪，錢塘（今浙江杭州）人。北宋著名科學家、政治家。曾參與王安石變法，后屢遭貶謫。晚年退居潤州（今江蘇鎮江）夢溪園，撰寫學術性巨著《夢溪筆談》，內容涉及數學、天氣、氣象、物理、化學、生物、地質、醫學等領域，被譽為“中國科學史上的坐標”。《活板》、《采草藥》、《雁蕩山》被選入教材。

 

    【蘇軾】（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，蘇洵長子。北宋大文學家和書法家。少時即博通經史，善寫文章；考中進士，深得考官歐陽修賞識。他為人正直，屢遭磨難，60歲時還被貶至海南。他多才多藝，為“唐宋八大家”之一。詩詞、散文、書法皆有卓越成就。其散文代表北宋古文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，其詞開豪放一派，其書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“蘇黃米蔡”。有《東坡七集》。《惠崇〈春江晚景〉》、《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌、赤壁懷古》、《石鐘山記》被選入教材。

 

    【蘇轍】（1039-1112）字子由，蘇洵次子，因晚年居潁川，自號潁濱遺老，為“唐宋八大家”之一。政治態度及詩文風格皆受蘇軾影響，但成就不如其兄。《黃州快哉亭記》為傳誦名篇。

 

    【黃庭堅】（1045-1105）字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。北宋著名的詩人、書法家，江西詩派的開創者。他推崇杜甫，重視詩法，但刻意求奇；書法尤善行草，自成一格，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。文有《山谷集》，書法有《黃庭堅書顏延之〈五君詠〉》傳世。

 

    【周邦彥】（1056-1121）字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。北宋詞人。曾在北宋中央音樂機關任職。詞作內容多為艷情與羈愁。他精通音律，能自度曲，創制了不少新調；又以四聲入詞，格律法度極為精審，開格律派詞風之先河。被譽為“詞家之冠”。著有《片玉詞》。

 

    【李清照】（1084-約1151）號易安居士，濟南（今山東濟南）人。我國有史以來最卓越的女詞人，是南宋婉約詞派大家。其父李格非是著名學者，其夫趙明誠是金石考據家。她熟悉音律，高步詞壇。因生活所迫“改嫁”，為道學家所不容。有《漱玉詞》。代表作有《如夢令》（常記溪亭日暮）、《武陵春》、《聲聲慢》等，《如夢令》（常記溪亭日幕）、《一剪梅》被選入教材。

 

    【陸游】（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人。從小懷有憂國憂民之志。中年時期曾投身軍旅，對其創作影響很大。他主張抗戰，屢遭投降派排擠，雖終被罷官，但報國信念毫不動搖。他一生留下了9300多首詩、140多首詞以及大量的散文。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學庵筆記》等。《十一月四日風雨大作》、《書憤》、《臨安春雨初霽》被選入教材。

 

    【楊萬里】（1127-1206）字廷秀，自號誠齋，吉州吉水（今江西吉水）人。為人正直敢言，關心民生疾苦和國家命運。與尤袤、范成大、陸游并稱“中興四大詩人”。一生作詩2萬多首，留存4000余首。有《誠齋集》。《曉出凈慈寺送林子方》被選入教材。

 

    【朱熹】（1130-1200）字元晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。南宋哲學家、教育家、文學家。學識廣博，哲學、經學、史學、文學均有成就。他繼承程頤、程顥理學，世稱程朱理學，是宋代理學集大成者，所著《四書集注》明清兩代均為士子必讀教科書。所作詩文語言簡潔明暢，《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”為古今傳誦的名句。

 

    【辛棄疾】（1140-1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。南宋著名愛國詞人。20歲參加抗金斗爭，因態度堅決遭忌恨，落職閑居江西近20年。雖曾起用，但終難施展抱負，有“青山遮不住，畢竟東流去”之嘆。他是宋代詞作最多的作家，今存詞600多首。他把蘇軾開創的豪放詞風推向新的高潮，故與蘇并稱“蘇辛”。其作品藝術風格多樣，而以豪放為主。《西江月》（明月別枝驚鵲）、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂、京口北固亭懷古》被選入教材。有《稼軒長短句集》。

 

    【姜夔】（約1155-約1211）字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。南宋著名詞人、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕。其詞格律嚴密，字句雕琢，音節諧美，風格清秀，藝術成就很高。自度曲《揚州慢》（淮左名都）被選入教材。

 

    【文天祥】（1236-1283）字宋瑞，號文山，吉州吉水（今江西吉水）人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。官至右丞相，代表宋朝與元人談判時被扣，脫逃后一再起兵抗敵，兵敗被俘，監禁3年，不屈就義。其詩文沉郁悲壯，《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為中國人民族氣節的代名詞。散文《〈指南錄〉后序》被選入教材。

 

 

    【關漢卿】生卒年不詳。號已齋叟，大都（今北京）人。是我國戲劇史上最偉大的戲劇家之一、元雜劇的奠基人。他長期接觸社會底層生活，關心勞動人民尤其是婦女的命運，作品反映了廣闊的社會生活。他才華橫溢，創作豐碩，有雜劇60余種，散曲10余套，小令50多首。著名劇作有《感天動地竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》等。《竇娥冤》被節選入教材。

 

    【馬致遠】（？-約1321）字千里，號東籬，大都（今北京）人。元代著名戲劇家、散曲家。晚年離開官場，歸隱山林。雜劇《漢宮秋》取材于王昭君故事。其散曲藝術成就很高，《天凈沙、秋思》因其濃郁的悲秋意象被譽為“秋思之祖”，入選教材。

 

    【張養浩】（1270-1329）字希孟，號云莊，濟南（今山東濟南）人。元代散曲家。官至禮部尚書。參議中書省事。正直敢言，為權貴忌恨。后出任陜西行臺中丞，因辦理賑災積勞病卒，封濱國公，謚“文忠”。所作《山坡羊、潼關懷古》精警深刻，被選入教材。

 

    【睢景臣】生卒年不詳。字景賢，揚州（今江蘇揚州）人。元代散曲家。傳世作品不多，《哨遍、高祖還鄉》為其代表作。此曲大膽辛辣，具諷刺文學特色，被選入教材。

 

    【王實甫】生卒年不詳。一說名德信，大都（今北京）人。元代著名戲劇家。雜劇作品有14種，現僅存3種。所作《西廂記》脫胎于元稹《鶯鶯傳》、董解元《西廂記諸宮調》，被譽為“天下奪魁”之作，是我國古代戲劇中現實主義的杰作，它表現的反封建主題，對后世戲劇小說影響頗大。《西廂記》的節選《長亭送別》入選教材。

 

 

    【施耐庵】生卒年不詳。元末明初小說家。生平事跡尚未考定。傳說曾參加元末張士誠起義，因目睹朝政腐敗、社會不平，遂作《水滸傳》抒胸中之憤。《水滸傳》是我國古代優秀的白話長篇小說，真實深刻地描寫梁山泊農民起義全過程，塑造了一批具有鮮明個性的藝術形象，在我國文學史上占有重要地位。《水滸傳》的節選《魯提轄拳打鎮關西》、《林教頭風雪山神廟》選入教材。

 

    【宋濂】（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江浦江）人。明初文學家。一生勤奮好學，主修《元史》，被譽為“開國文臣之首”，著作頗多。《送東陽馬生序》為傳誦后世之名作，被選入教材。

 

    【劉基】（1311-1375）字伯溫，青田（今浙江青田）人。明初文學家。他博學多才，通天文、兵法，亦善詩文。輔佐朱元璋平定天下，為開國功臣之一，封誠意伯。寓言體散文集《郁離子》較為著名，《說虎》被選入教材。

 

    【羅貫中】（約1330-約1400）名本，字貫中，號湖海散人，祖籍太原（今山西太原）。元末明初小說家、戲劇家。傳說曾任張士誠的幕客，又曾師事施耐庵，參與《水滸傳》的撰寫。他的小說、戲劇作品豐富，《三國演義》最為著名，是我國古代最杰出的長篇歷史小說，其節選《楊修之死》、《群英會蔣干中計》、《失街亭》被選入教材。

 

    【高啟】（1336-1374）字季迪，曾隱居吳淞青丘，自號青丘子，長洲（江蘇）人，明初文學家，曾有翰林院國史編修，編訂《元史》。《書博雞者事》入選教材。

 

    【于謙】（1398-1457）字廷益，錢塘（浙江）人，明朝大臣，愛國將領，官至兵部尚書，謚忠肅，詩人，有《于忠肅集》。

 

    【王磐】（約1470-1530）字鴻漸，號西樓，高郵（江蘇）人，明朝散曲家，有《王西樓樂府》。正德年間，宦官當權，船到高郵，則吹喇叭以增丁役，騷擾民間，于是他作《朝天子、詠喇叭》以諷刺。

 

    【崔銑】（1478-1541）字子鐘，一字仲鳧，安陽（河南）人。《記王忠肅公翱事》入選教材。

 

    【吳承恩】（約1500-約1582）字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。明代小說家。自幼喜愛神話故事，博覽群書。出于對社會黑暗的激憤，晚年絕意仕途，閉門著述，寫出了我國古代最杰出的長篇神話小說《西游記》，標志著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰，其節選《美猴王》曾被選入教材。

 

    【歸有光】（1506-1571）字熙甫，號震川，昆山（今江蘇昆山）人。明代散文家。曾講學20余年，從學者甚眾，60歲時考中進士。與王慎中等同為“唐宋派”。其散文善從親朋聚散和家庭瑣事中選取素材，描述簡潔，自然真摯，其文風對清代桐城派有影響。有《震川文集》。《項脊軒志》被選入教材。

 

    【宗臣】（1525-1560）字子相，號方域，興化（江蘇）人，明代中葉文學家，官至福建提學副使，“后七子”之一。詩文主張復古，“文必秦漢”。入選教材的《報劉一丈書》選自《宗子相先生集》。

 

    【湯顯祖】（1550-1616）字義仍，號若士、海若、清遠道人，臨川（今江西臨川）人。明代戲劇家。曾任知縣，因不附權貴被免官。所作傳奇《紫釵記》、《還魂記》（即《牡丹亭》）、《南柯記》、《邯鄲記》，合稱“臨川四夢”，或“玉茗堂四夢”。《牡丹亭》影響最大，富有濃厚的浪漫主義色彩。其節選《閨塾》入選教材。

 

    【袁宏道】（1568-1610）字中郎，號石公，公安（今湖北公安）人。明代文學家。與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，又稱為公安派。他主張“性靈說”，認為詩文應“任性而發”，反對擬古主義。其散文以清雋流暢著稱，曾風靡一時。《滿井游記》、《虎丘記》被選入教材。

 

    【馮夢龍】（1574-1646）字猶龍，又字耳猶，別號龍子猶、顧曲散人、墨憨子、墨憨齋主人，長洲（今江蘇蘇州）人。明代杰出的通俗文學作家。畢生從事通俗文學的編寫、整理和刊行工作，曾輯有話本《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世稱“三言”。《灌園叟晚逢仙女》、《杜十娘怒沉百寶箱》被選入教材。

 

    【凌濛初】（1580-1644）字玄房，號初成，別號空觀主人，烏程（浙江）人，明代小說家，著有擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，后人合稱“二拍”。

 

    【徐弘祖】（1586-1641）字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家、地理地質學家和游記散文作家。著有《徐霞客游記》，是我國第一部日記體游記，被稱作“古今游記第一”。

 

    【魏學洢】（約1596-約1625）字子敬，嘉善（今浙江嘉善）人。明末散文家。其父魏大中賢明正直，受到宦官魏忠賢的迫害，與楊漣、左光斗等同死獄中。其散文《核舟記》被選入教材。

 

    【張溥】（1602-1641）字天如，太倉（今江蘇太倉）人。明末文學家。自幼好學，所讀之書必手抄七遍，因此給自己的書房命名為“七錄齋”。是復社的創始人和領袖，著述頗富，有《七錄齋集》。《五人墓碑記》一文慷慨激昂，充滿愛國激情，被選入教材。

 

 

    【金圣嘆】（1608-1661）名采，字若采，一名人瑞，字圣嘆，吳縣（今江蘇蘇州）人。明末清初著名文學批評家。曾評點“六才子書”，即《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩《西廂記》、《水滸傳》。對《水滸傳》藝術特點的分析頗有見地。

 

    【黃宗羲】（1610-1695）字太沖，號南雷，又號梨洲，余姚（今浙江余姚）人。明末清初思想家、史學家、文學家。他曾領導復社進行反閹宦斗爭。明亡，參加抗清斗爭，兵敗后隱居著述。編寫《宋元學案》、《明儒學案》，總結宋明理學思想；重視社會政治變革，撰寫《明夷待訪錄》，對封建專制制度提出懷疑。其詩文不事雕琢，富有民族氣節和愛國精神。《柳敬亭傳》被選入教材。

 

    【李漁】（1611-約1680）字笠鴻、謫凡，號笠翁，蘭溪（今浙江蘭溪）人。明末清初戲劇理論家、作家。曾組織家庭戲班，自編自導自演，積累了豐富的藝術實踐經驗。所著《閑情偶寄》是我國戲劇美學史上第一部最系統最完備的理論著作。著有傳奇10種，合稱《笠翁十種曲》。《芙蕖》被選入教材。

 

    【顧炎武】（1613-1682）初名絳，字寧人，號亭林，明亡后改名炎武，自署蔣山傭，昆山（今江蘇昆山）人。明末清初思想家、學者、詩人。曾參加抗清斗爭，失敗后仍不忘恢復故國。他學問博深，在學術上有多方面的成就，開清代樸學之風，著有《天下郡國利病書》、《日知錄》等。散文《復庵記》文字簡潔、感情真摯，曾被選入教材，其名句“天下興亡，匹夫有責”成為中國人的座右銘。

 

    【魏禧】（1624-1681）字冰叔，號叔子，寧都（江西）人。清初散文家。《大鐵椎傳》選自《魏叔子文鈔》，入選教材。

 

    【林嗣環】生卒年不詳。字鐵崖，晉江（今福建晉江）人。清順治進士，曾因事被充軍邊疆，后遇赦放還。《口技》是其《秋聲詩自序》的節選，被選入教材。

 

    【蒲松齡】（1640-1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，山東淄川（今屬淄博）人。清代小說家。19歲考中秀才后便屢試不第，71歲時才援例子補為貢生。他一生貧困，以塾師為生，從20歲開始，用50年時間創作、修改了文言短篇小說集《聊齋志異》，以談鬼說狐的方式抨擊了封建社會的腐敗黑暗。《狼》、《促織》被選入教材。

 

    【洪昇】（1645-1704）字昉思，號稗畦，浙江錢塘（今杭州）人。清代戲劇家。所作《長生殿》歌頌了唐玄宗與楊玉環的忠貞愛情，同時又暴露他們腐朽生活給社會帶來的災難，場面壯麗，曲詞優美，曾轟動一時。與孔尚任被譽為“南洪北孔”。

 

    【孔尚任】（1648-1718）字季重、聘之，號東塘、學堂，自稱云亭山人，山東曲阜人。清代戲劇家孔子64代孫。所作《桃花扇》演繹侯方域、李香等的愛情和南明興亡的故事，充滿愛國情懷。其套曲《哀江南》入選教材。

 

    【方苞】（1668-1749）字鳳九，號靈皋，又號望溪，安徽桐城人。清代【方苞】（1668-1749）字鳳九，號靈皋，又號望溪，安徽桐城人。清代文學家。曾因戴名世案被累入獄，后官至禮部侍郎、經史館總裁。他在文學上推崇韓柳，提倡“義法”，力求語言雅潔，是我國古代最大散文流派桐城派的創始人。《左忠毅公逸事》被選入教材。

 

    【吳敬梓】（1701-1754）字敏軒、文木、號粒民。秦淮寓客，安徽全椒人。清代小說家。早年生活優裕，后家業衰落，十分貧困。善詩文，尤以小說著稱。所作《儒林外史》是我國古代第一部長篇章回諷刺小說，共描寫100多個人物，是揭露科舉制度和封建禮教的百丑圖。其節選《范進中舉》被選入教材。

 

    【全祖望】（1705-1755）字紹衣，世稱謝山先生，浙江鄞縣人。清代史學家、文學家。初為翰林院庶吉士，后辭官歸家，潛心研究與寫作。《梅花嶺記》被選入教材。

 

    【曹雪芹】（約1716-1763）名霑，字夢阮，名雪芹，又名芹圃、芹溪，滿洲正白旗“包衣”后人。清代小說家。少時家勢貴盛，生活豪奢，其父被革職后，落入貧困。巨大變故使其對社會有了深刻認識，“披閱十載，增刪五次”，創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》，后40回一般認為是高鶚續作。其中的章回《葫蘆僧判斷葫蘆案》、《林黛玉進賈府》、《訴肺腑》、《寶玉挨打》、《抄檢大觀園》、《黛玉之死》等被選入教材。

 

    【袁枚】（1716-1797）字子才，號簡齋，浙江錢塘（今杭州）人。清代著名詩人。因辭官后定居江寧小倉山隨園，又稱“隨園先生”。他提倡“性靈說”，其詩風清新靈巧。有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》等。散文名篇《黃生借書說》、《祭妹文》被選入教材。

 

    【紀昀】（1724-1805）字曉嵐，一字春帆，自號石云，謚“文達”，直隸獻縣（今河北獻縣）人。清代著名學者。他學問淵博，曾任四庫全書館總纂官，以畢生精力纂定《四庫全書總目提要》，所著《閱微草堂筆記》是《聊齋志異》后又一部影響很大的文言短篇小說集。

 

    【錢大昕】（1728-1804）字曉徵，號辛媚，又號竹汀，江蘇嘉定（今屬上海）人。清代學者。曾是鐘山、婁東、紫陽等書院的主講。治學很廣，尤重史學與語言。有《廿二史考異》、《潛研堂文集》等。

 

    【姚鼐】（1732-1815）字姬傳，室名惜抱軒，故又稱“惜抱先生”，安徽桐城人。清代散文家，桐城派集大成者。曾任四庫全書纂修官，后托病辭歸，主講于鐘山、紫陽等書院達40年。代表作《登泰山記》被選入教材。

 

    【洪亮吉】（1746-1809）字稚存，號北江，江蘇陽湖（今常州）人。清代學者、文學家。曾被流放伊犁，后赦還，自號更生居士。工詩善文，論學之作頗多。有《洪北江全集》。《治平集》尖銳地提出了當時人口增長與糧食產量存在矛盾的問題，被選入教材。

 

    【李汝珍】（約1763-約1830）字松石，直隸大興（今屬北京）人。清代小說家。少小穎異，厭惡八股文。學識博廣。歷20余年著成長篇小說《鏡花緣》歌頌女子才華，表現了尊重婦女地位的民主思想。

 

    【劉開】（1784-1824）字明樂、方來，號孟涂，安徽桐城人。清代散文家。少貧，讀書勤奮，曾師從姚鼐學古文、散文、詩和駢體文皆長，是桐城派的重要作家。《問說》是一篇專門論述勤學必須好問的文章，被選入教材。

 

    【龔自珍】（1792-1841）又名鞏祚，字璱人，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、文學家。曾任官禮部主事，后辭官南歸，在丹陽云陽書院講學。哲學上具有樸素辯證法思想，文學上詩、詞、散文均出色，以詩成就最高，《己亥雜詩》為其代表作。散文以《病梅館記》最著名，被選入教材。

 

    【劉鶚】（1857-1909）字鐵云，號洪都百煉生，江蘇丹徒人。清末小說家。少精數學，后學醫術，復改經商。因被劾八國聯軍入京時私售倉粟，獲罪流放新疆而死。所著《老殘游記》被魯迅稱為晚清四大譴責小說之一。其節選《明湖居聽書》被選入教材。

 

    【吳沃堯】（1866-1910）字小允，又字繭人，后改趼人，因居佛山鎮，自號我佛山人，廣東南海人。清末小說家。早年即以撰文為生。著作甚多，以《二十年目睹之怪現狀》最著名，為晚清四大譴責小說之一。代表作還有《痛史》、《恨海》等。

 

    【孫中山】（1866-1925）名文，字逸仙，別號中山，廣東香山（今中山）人。我國民主革命的偉大先行者，中華民國的締造者，創立三民主義學說，致力國民革命凡40年。他領導的資產階級民主革命推動了中國歷史的前進。《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》被選入教材。

 

    【李寶嘉】（1867-1906）字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人。清末小說家，是清末小報創始人之一。小說以《官場現形記》、《文明小史》成就最高，前者為晚清四大譴責小說之一，其節選《制臺見洋》曾被選入教材。

 

    【徐珂】（1869--1928）字仲可，原名昌，浙江杭州人，為南社詩人，商務印書館編輯，參編《辭源》、《中國人名大辭典》。輯《清稗類鈔》。

 

    【章炳麟】（1869-1936）字枚叔，號太炎，浙江余杭人。近代民主革命活動家、著名學者。早年師從俞樾，精研經史、諸子和佛學，后轉向政治，主編《民報》。一生著述甚豐，有《章太炎全集》。

 

    【曾樸】（1871-1934）字孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，近代小說家，所作《孽海花》為近代四譴責小說之一。

 

    【梁啟超】（1873-1929）字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。近代著名政治家、文學家。戊戌變法領導人之一。后棄政治，治學術，在清華大學任教，著述不輟。其散文自成新體，對晚清文體改革和五四白話文運動影響很大。《少年中國說》、《譚嗣同》被選入教材。

 

    【王國維】（1877-1927）字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代著名學者。曾任清華大學研究院教授，著述多達62種，涉及文、史、哲、心理學等領域。《紅樓夢評論》、《宋元戲曲史》、《人間詞話》均為影響極大的著作。有《王國維全集》。

 

    【林覺民】（1887-1911）字意洞，號抖飛，福建閩候人。黃花岡七十二烈士之一。參加辛亥文廣州起義，不幸受傷，力盡被捕，從容就義。遺有《絕筆書》兩封，其中《與妻書》悲壯慷慨，充滿為國民爭取自由而犧牲一己的革命精神，被選入教材。