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常識積累:科舉制度的興衰及試題鞏固

來源:國家事業單位考試網 2018-07-10 10:13:30
  事業單位考試常識需要考生平時多加積累,今天國家事業單位考試網(www.linusblanket.net)給大家帶來的常識是科舉制度的興衰,希望考生能夠掌握。


  科舉制度的興衰


  科舉的開始——隋朝


  隋文帝廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時始建進士科,科舉制形成。


  這里要做一個區分,隋朝的兩位皇帝——隋文帝和隋煬帝。如果題目中問的是科舉的形成,一定要選隋煬帝哦。


  科舉的形成是具有重大意義的,科舉制度的實行,打破了以往世家大族壟斷選官的局面,使各階層人士能更廣泛地參與到國家政權中,既選拔了優秀的人才,又穩固了政權的統一。這一制度被一直沿用到清末。


  科舉的繼續發展——唐朝


  唐朝繼承和發展了這一制度,并使科舉制逐漸完善,使我國科舉制度進入鼎盛時期。


  唐朝科舉制度分制科和常科兩種取士方法。制科由皇帝臨時下詔設科考試,以待“非常之才”。應試者可以是現任官吏,也可以是常科及第者,還可以是庶民百姓。制科考試由皇帝親自主持,考試合格后由朝廷直接授予官職。


  唐太宗時擴大國學的規模,參加進士科考試的每年達千人以上,進士考中第一名的稱為狀元。


  武則天時親自進行殿試,并增設武舉。唐玄宗時詩賦成為進士科考試的主要內容。科舉制在唐朝促進了教育事業的發展,科舉制也促進了文學藝術的發展,尤其因為進士科重視考詩賦,大大有利于唐詩的繁榮。


  這里比較常考的就是關于武則天武舉的相關內容。武舉制始于武則天時期,有其深刻的時代背景。眾所周知,出身庶門的武則天以一位女性皇帝取代李唐,對于當時的政治環境,可謂是內憂外患。對此,武則天一面剪除政敵,另一方面培植擴大親信勢力。選拔將才掌握拱衛政權的軍隊,顯得更為緊迫。正是在這種情況下,武舉制產生了。


  科舉的改變——宋元


  宋朝對科舉制做了不少改革。宋太祖把殿試制度逐漸確定下來,即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試。南宋以后,科舉第一名為狀元、第二名榜眼,第三名探花。宋朝科舉制基本上仍分制科和常科。常科考試分州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱解試,禮部試也稱省試。


  這里的主要考點在于進士前三甲,第一名狀元、第二名榜眼,第三名探花。


  元朝科舉制度也分鄉試、會試、御試三級,但將蒙古人、色目人和漢人、南人分開考試,并分別登榜。同唐朝截然相反,元朝科舉考試重經義而輕詩賦。經義在《大學》《中庸》《論語》《孟子》即《四書》中選題,答案以朱熹的《四書集注》為準。我國古代科舉史上以朱熹的《四書集注》考試,是從元朝開始的。


  科舉的沒落——明清


  提到明朝的科舉,就一定要說說八股文。八股取士的另外一個方面就是對文章格式的要求,所謂“排比有定式”。明清科舉考試中的文章,一般需要四組文句,每組兩個段落,相互對仗。因共有八個段落,即八股,故稱八股文。


  明清取士,以科舉為重,而科舉又以八股文為主,于是教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了,嚴重束縛了學子的思想與才華。為什么這么說,因為考試往往是考什么學什么,八股的考試范圍僅僅集中在《四書》《五經》之中,這樣的考試使得考試范圍小,最終鉗制了文人的思想,官吏成為沒有思想,只會聽命于皇帝的奴仆。這部分也是考試中常常會考察的范圍,要著重注意。


  1905年,科舉正式廢除。


  相關知識


  1.童試


  也叫“童生試”,相當于我們現在的縣級考試。明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。我們在電視里經常看到的窮秀才就是這一類,因沒有資格做官,所以并沒有什么太高的社會地位。


  2.鄉試


  相當于我們現在的省級考試,生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元,第二名至第十名稱“亞元”。


  3.會試


  相當于我們現在的國家級考試,舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。


  4.殿試


  也相當于我們現在的國家級考試,貢士參加,目的是對會試合格區別等第,因此一般情況下并不會有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試,考策問。參加殿試的是貢士,取中后統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。


  科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會發現,一般連中三元者我們不熟悉,反而歷史上很多名落孫山的名士我們會更加熟悉。


  刷題鞏固


  01、我國有很多與科舉相關的成語,其中(   )是形容應試者一定獲得了第一名。


  A.金榜題名


  B.連中三元


  C.蟾宮折桂


  D.名落孫山


  【答案】B


  【解析】B項正確,清代科舉制度,分三級考試,中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭街,如應試舉子在三級考試中,連取三個第一名,即所謂“連中三元”。A項“金榜題名”指科舉得中,但不一定是第一名。C項“蟾宮折桂”指攀折月宮桂花,科舉時代比喻應考得中,也不一定是第一名。D項“名落孫山”指考試或選拔未被錄取。


  02、下列關于科舉制度的表述,有誤的是(   )。


  A.鄉試一般在八月舉行,被稱為秋闈


  B.八股文是明清科舉考試的一種文體


  C.殿試制度始于元


  D.范進參加的是鄉試


  【答案】C


  【解析】我國科舉制度源自隋煬帝,隋煬帝開創進士科,到武則天時期開創殿試和武舉(注意此處有爭議,有人說應為唐高宗,但根據最新中學教科書,是將殿試與武舉對應武則天的。明清時期有八股取士,1905 年正式廢科舉,推行現代學校教育。本題考查更細的考點,鄉試、會試、殿試。古代讀書人要考童生試才能成為秀才,才有資格參加鄉試。鄉 試考場在省城,秀才考中就成為舉人(第一稱為解元),舉人可參加會試,成為貢士(第一稱為會元),舉人可參加殿試,考中為進士(第一稱為狀元)。A、B、D 項正確。C 項錯誤,應為唐朝。


  03、科舉是我國古代通過考試選拔官吏的一種制度。假如古代某位考生在參加某級科舉考試中獲得“解元”,即該級考試第一名,那么,他之后通常應參加的更高一級考試是(   )。


  A.鄉試


  B.殿試


  C.會試


  D.童試


  【答案】C


  【解析】本題考査人文歷史常識。明科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉試、會試和殿試,鄉試為省一級考試,考試合格者為舉人,第一名為解元。會試是舉人在京城參加的全國統一考試,考試合格者為貢士,第一名為會元。殿試是由皇帝親自主持的進士考試,分三甲,第一甲三人,第一名叫狀元,第二名叫榜眼,第三名叫探花,賜進士及第。第二甲人數若干,第一名稱傳臚,賜進士出身。第三甲人數最多,賜同進士出身。故選C項。

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