以心“歸零” 業(yè)當(dāng)以成

　　標(biāo)題評(píng)析：四字短語(yǔ)組成對(duì)稱(chēng)標(biāo)題，總共八個(gè)字，卻把整個(gè)文章的內(nèi)容說(shuō)得十分清楚。同時(shí)，作者花了一個(gè)心思，把歸零這個(gè)主題核心詞用雙引號(hào)括起來(lái)，起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，很是討巧。

　　回首往昔，無(wú)論古時(shí)禪師“滿(mǎn)杯當(dāng)溢視為無(wú)”的“空杯心態(tài)”，還是李世民放空思想結(jié)界，以寬廣謙遜之心接納世界文化百川，古代先民早以中華民族的偉大智慧啟示后人——唯“歸零”者可成大業(yè)。如今，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)以摧枯拉朽之勢(shì)席卷全球的當(dāng)下，龐大繁雜的信息和無(wú)盡的欲望正在摧磨著世界和人心，重樹(shù)“歸零”心態(tài)，回歸內(nèi)心清凈，方可不被外界所左右，方能鑄造內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，方能以初心鑄成所求的事業(yè)。

　　第一段：由古到今的思維邏輯切題，展示了積累，也展示了文采，“如今”在這里有一個(gè)轉(zhuǎn)折的作用，寫(xiě)出了問(wèn)題，為亮出總論點(diǎn)，做足了鋪墊。

　　“歸零”，修正生活陋習(xí)，讓百姓生活重歸宜居寧?kù)o。中國(guó)歷來(lái)是“人情社會(huì)”，各種宴請(qǐng)隨禮、請(qǐng)客吃飯等人情消費(fèi)在國(guó)人的消費(fèi)體系中占到很大的比重。而如今，在諸如“光盤(pán)”行動(dòng)、“打包”行動(dòng)的節(jié)約理念下，國(guó)人逐漸扭轉(zhuǎn)了“講排場(chǎng)”、“講面子”等人情社會(huì)的觀念，扭轉(zhuǎn)了鋪張浪費(fèi)和奢侈消費(fèi)的陋習(xí)，逐漸形成理性的消費(fèi)觀念。這種健康觀念的建立，正是立于“傳統(tǒng)觀念”的歸零之上，是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣和行為慣性的徹底歸零和重構(gòu)。而結(jié)果正如我們所見(jiàn)，百姓生活很大程度上避免了人情社會(huì)的復(fù)雜，重歸人性本真對(duì)于舒適、寧?kù)o、簡(jiǎn)單的宜居生活的追求。

　　第二段：本段明顯能夠感受作者的思路，作者采用了一種貫穿始終的思路方法，把前后的結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了對(duì)比，更清晰地看到“歸零”的具體效果。

　　“歸零”，修正創(chuàng)業(yè)陋習(xí)，讓社會(huì)創(chuàng)新重構(gòu)發(fā)展動(dòng)力。處于當(dāng)下社會(huì)的我們都知道，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，萬(wàn)眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的基本發(fā)展戰(zhàn)略，然而如何讓創(chuàng)業(yè)“擲地有聲”，如何讓創(chuàng)新不只流于形式、流于一時(shí)的口號(hào)，卻是我們當(dāng)前尚未想清楚的。一位資深廣告人在某次會(huì)議上說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)擅于扮演“我跟隨”的角色，而真正的創(chuàng)新則需要從零開(kāi)始，需要敢于挑戰(zhàn)。一切從零開(kāi)始，于創(chuàng)業(yè)者，就是放棄已有的一切，使心態(tài)歸零，然后在研究和思想碰撞中迸發(fā)出新的創(chuàng)意，從而凝結(jié)成新的贏利點(diǎn)，獲取安身立業(yè)的基礎(chǔ)。因而唯有“歸零”，才能萌生真正的創(chuàng)新，才能真正在挑戰(zhàn)中促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展。

　　第三段：說(shuō)理式論證。如果做過(guò)這套真題的考生，就可以看出這個(gè)分論點(diǎn)的摘取完全來(lái)自于材料，包括“資深廣告人”這個(gè)素材都是來(lái)自于材料。這無(wú)疑給考生一個(gè)啟示，如何選擇分論點(diǎn)，如何利用素材，答案都在材料里。

　　“歸零”，修正貪腐陋習(xí)，讓政府工作重拾公信。美國(guó)行政學(xué)家、科學(xué)管理之父泰勒有言，“政府的全部合法性，來(lái)源于民眾的信任”，一個(gè)政府公信力的高低，決定了政府是否能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)管理的有效性和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政府飽受“腐敗”困擾，個(gè)別官員的貪腐如蟻穴般侵蝕著國(guó)家建設(shè)的“千里之堤”。如今，在“反四風(fēng)”運(yùn)動(dòng)和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)下，很多政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)了較大程度“隱性福利歸零”和“貪腐歸零”，很大程度上提振了政府清廉為民的形象，提升了政府公信力。正是全黨上下這種“歸零”的決心和心態(tài)，才使得我國(guó)在“兩個(gè)百年”即將到來(lái)之時(shí)，得以獲得國(guó)家事業(yè)前行的必需——國(guó)家公信。

　　第四段：依然是道理論證，夾敘夾議中說(shuō)明“歸零”對(duì)于政府的意義。

　　“歸零”讓我們有了思考的空間和時(shí)間，讓我們放開(kāi)物欲和世界的煩擾，尋找最初的初心。于你我，心態(tài)歸零方能歸于自我；于社會(huì)，心態(tài)歸零方能找尋創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的最初動(dòng)力并為之奮斗前行；于國(guó)家，心態(tài)歸零方能以空杯心態(tài)看待百姓、服務(wù)百姓……世界萬(wàn)物，正是在不斷的發(fā)展與歸零的循環(huán)中得到前行的指引和方向。（共1150字）

　　結(jié)尾：排比句的連續(xù)使用，使得最后一段具有律動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)出了歸零的意義。最后一句表達(dá)，有一種意境延綿的感覺(jué)，是比較少見(jiàn)的一種收尾形式。

　　總評(píng)析：這篇文章的一個(gè)亮點(diǎn)在于作者的“嫁接”技術(shù)，通過(guò)歸零這個(gè)核心詞，嫁接到“政府”“創(chuàng)業(yè)”這些對(duì)象上，從而支撐起了全文。這種寫(xiě)法，在近幾年申論的考試中比較常見(jiàn)，如考過(guò)的“家風(fēng)”主題，就嫁接到個(gè)人，家庭，企業(yè)，還有類(lèi)似平衡等這樣的主題。考生們應(yīng)該多注意利用發(fā)散思維，在材料中找到分論點(diǎn)，這樣就既保證不偏題，也能支撐起一片豐滿(mǎn)的文章。
 

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