常識(shí)積累：五福臨門的來源
來源：國家事業(yè)單位考試網(wǎng)
2022-04-21 13:54:53
常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天國家事業(yè)單位考試網(wǎng)（www.linusblanket.net）給大家?guī)淼某ＷR(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“五福臨門的來源”。
“五福”這個(gè)名詞，源于《尚書·洪范》。現(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道“五福臨門”這個(gè)成語，可是很少人知道“五福”所指的是哪五種福。至于五福臨門的原理，明白的人就少之又少了。
到底“五福”是什么呢？
第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。即《尚書》上所記載的五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。
“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。
“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴。
“康寧”是身體健康而且心靈安寧。
“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜。
“善終”是能預(yù)先知道自己的死期。
能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。
比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人長命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最后卻遭橫禍不得好死…
人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。
“五福”當(dāng)中，最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因?yàn)榈率歉５脑蚝透荆Ｊ堑碌慕Y(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。
刷題鞏固
1、“五福臨門”中的“五福”源自《尚書》的《洪范》篇：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”
以下四項(xiàng)與“考終命”表達(dá)的意思相同的是
A. 老吾老以及人之老
B. 尊前慈母在，浪子不覺寒
C. 道之以德，齊之以禮
D. 仁義禮智信
正確答案是 A
五福臨門中的五福源自《尚書·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”，是古代中國人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)，分別指長壽、富貴、康寧、好德、善終。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是盡享天年，長壽而亡。
此題首先排除C項(xiàng)和D項(xiàng)，C項(xiàng)出自《論語·為政》，強(qiáng)調(diào)的是為政之道，D項(xiàng)“仁義禮智信”為儒家“五常”，強(qiáng)調(diào)的是做人的原則，跟題干“考終命”并無直接關(guān)系，屬于無關(guān)選項(xiàng)。
A項(xiàng)意為在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人，強(qiáng)調(diào)贍養(yǎng)老人，讓老人能頤養(yǎng)天年，能得善終，因此符合題意。
B項(xiàng)意為有慈母在堂，在外漂泊的兒子不會(huì)擔(dān)心過冬的衣服，因有母親臨行前密密細(xì)縫，側(cè)重于孩子而不是老人，因此不符合題干的要求。
故正確答案為A項(xiàng)。
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