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常識積累:“民歌”考點匯總

來源:永岸公考 2024-05-13 13:46:56
  常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天給大家帶來的常識相關考點是“‘民歌’考點匯總”。
 
  一、古代民歌
 
  1、《孔雀東南飛》
 
  《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》,是漢代樂府民歌中的長篇敘事詩,是古樂府民歌的代表作之一。
 
  2、《陌上桑》
 
  《陌上桑》是中國漢樂府民歌的名篇,富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩。
 
  3、《十五從軍征》
 
  《十五從軍征》是一首樂府詩,出自《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。
 
  4、《敕勒歌》
 
  《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌。
 
  5、《木蘭詩》
 
  《木蘭詩》又名《木蘭辭》,是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌,后人把它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。
 
  二、近代時期民歌
 
  1、《山丹丹開花紅艷艷》
 
  《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲,楊巧首次領唱的陜甘民歌。
 
  2、《茉莉花》
 
  《茉莉花》是江蘇民歌,由何仿改編自中國民歌《鮮花調》,五聲音階曲調具有鮮明的民族特色,它的流暢的旋律和包含著周期性反復的勻稱的結構,又能與西方的審美習慣相適應,因此其能夠在西方世界傳播。
 
  3、《小白菜》
 
  《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調,它以非常優美的音樂素材和洗煉的藝術手法,塑造了一個天真的農村貧苦幼女的形象。
 
  4、《南泥灣》
 
  《南泥灣》這首傳唱了半個多世紀的陜北民歌,讓黃土高原這塊土地家喻戶曉,也讓我們永遠銘記南泥灣精神。
 
  5、《嘎達梅林》
 
  《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。
 
  6、《阿里郎》
 
  《阿里郎》是朝鮮族民歌,該歌曲包括對翻越“阿里郎山岡”的“郎”的真摯愛情,對拋下妻子翻越“阿里郎山岡”的“郎”的怨恨,以及對翻越“阿里郎山岡”后的美好未來和美好生活的憧憬和向往,生動地表現了中國朝鮮族的內心世界。
 
  7、《桃花紅杏花白》
 
  《桃花紅杏花白》是山西左權民歌“開花調”的代表曲目之一,這首歌曲中運用了山西左權本土方言,使整個曲調別有一番民族韻味。
 
  8、《在那遙遠的地方》
 
  《在那遙遠的地方》是一首由王洛賓在青海創作的民歌,采用了漢族民歌中鮮見的歐洲七聲音階調式,既有哈薩克民歌的音色,又有青海藏族民歌的風格,自然和諧,生動流暢。
 
  9、《彩云追月》
 
  《彩云追月》是廣東音樂的著名曲目,其風格輕快獨特,描寫了小市民平凡生活的輕松寫意,彰顯了典型的廣東民間音樂風格。早見于清代,李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內演奏。
 
  10、《蘭花花》
 
  《蘭花花》是由周家洛采集、再創造而成的陜北民歌,以純樸生動、犀利有力的語言,熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性—蘭花花。
 
  11、《北京的金山上》
 
  《北京的金山上》是一首藏族民歌,據說其原曲是一支古老的酒歌,一般用于宗教的儀式。
 
  12、《康定情歌》
 
  《康定情歌》是一首流傳在四川康定的民歌,改編自康定地區的民歌小調“溜溜調”,全曲簡潔而豐富,乍聽似無驚人的和聲效果,但和弦的應用以及和弦連接的精心處理,使伴奏部分具有濃郁的民族特點。
 
  13、《瀏陽河》
 
  湖南民歌《瀏陽河》的創作可以追溯到1959年,阿爾巴尼亞藝術家代表團到湖南訪問演出,提出聯歡時唱一曲湖南民歌,并要求接待方報曲目,《雙送糧》毋庸置疑成了首選。可是《雙送糧》是劇目名,于是經過接待方再三斟酌,決定把《雙送糧》中第三段第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名,有人提議把第三段單獨分出來唱也挺好聽,于是乎,《瀏陽河》開始被作為獨立的歌曲傳唱開來。
 
  14、《掀起你的蓋頭來》
 
  《掀起你的蓋頭來》屬于新疆維吾爾族民歌,是王洛賓先生根據在甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌《亞里亞》改編而成的。
 
  15、《龍船調》
 
  《龍船調》最初被稱為《種瓜調》,其原本是群眾逢年過節,劃彩蓮船時常唱的一首民歌,主要在湖北省西南部的恩施州利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱。
 
  16、《走西口》、《送情郎》
 
  《走西口》、《送情郎》是“信天游”的經典作品,信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式。其歌詞是以七字格、二二三式為基本句格式的上下句變文體,以浪漫主義的比興手法見長。在陜北它叫“信天游”,又稱“順天游”、“小曲子”,在山西被稱為“山曲”,在內蒙古則被叫作“爬山調”。“信天游”主要流行的地區是陜西。
 
  17、《沂蒙山小調》
 
  《沂蒙山小調》是一首山東省的經典民歌,誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮上白石屋村。
 
  18、《包楞調》
 
  《包楞調》是一種流行在山東成武的傳統民歌。
 
  19、《槐花幾時開》
 
  《槐花幾時開》是四川民歌中的經典之作,它實際上是宜賓地區的一首傳統山歌,形成年代久遠。
 
  20、《巴山酒歌》
 
  《巴山酒歌》為陜南民歌。
 
  刷題鞏固
 
  1、民歌是人民群眾在生活實踐中經過廣泛的口頭傳唱而產生和發展起來的歌曲藝術。下列選項中地區與民歌代表作對應正確的是(     )。
 
  ①山東——《沂蒙山小調》《包楞調》
 
  ②四川——《康定情歌》《槐花幾時開》
 
  ③陜西——《巴山酒歌》《山丹丹花開紅艷艷》
 
  ④江蘇——《茉莉花》《小白菜》
 
  A、①②③
 
  B、①②④
 
  C、①③④
 
  D、②③④
 
  解析:
 
  本題考查人文歷史。
 
  ①項正確,《沂蒙山小調》是一首山東省的經典民歌,誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮上白石屋村。包楞調是一種流行在山東成武的傳統民歌。1962年10月,成武縣文化館干部魏傳經在田集鎮小程樓村采訪民間歌手周金英時,收集并記錄了歌詞,后由成武縣第一中學教師孫嘯天譜曲。
 
  ②項正確,《康定情歌》(原名《跑馬溜溜的山上》)是一首流傳在四川康定的民歌,改編自康定地區的民歌小調"溜溜調"。《槐花幾時開》是四川民歌中的經典之作,它實際上是宜賓地區的一首傳統山歌,形成年代久遠。
 
  ③項正確,《巴山酒歌》為陜南民歌。《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲,楊巧首次領唱的陜甘民歌,于1971年12月25日發行。
 
  ④項錯誤,《茉莉花》為江蘇民歌,1982年,《茉莉花》成為聯合國教科文組織向全世界各國人民推薦的優秀歌曲之一。《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調,它以非常優美的音樂素材和洗煉的藝術手法,塑造了一個天真的農村貧苦幼女的形象。
 
  故正確答案為A。
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